屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”
渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”
屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”
渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。
——汉•司马迁《史记》
听了王翔老师讲解的屈原《渔父》这篇文章，他提出了一个问题——什么是“至仁”。
说起屈原，很多人都说他不屈不挠，非常爱国。我也是这样认为的。但我发现他也有一些小小的缺点。我认为他选择的人生之路还是差了一些，差在他要求太高。只要天下有“污浊”的人，他就不会和这些“污浊”人在一起，不愿被他们所“污染”！他承受不了自己的委屈，于是，他投江了。
再看看渔父，他并不比屈原差，他能与“污浊”的人在一起唱歌、跳舞、喝酒。也能与圣人一起做这些事情，而且还能保持心中的理想。这可以称为“菊”的精神了。
屈原和渔父都很厉害，但他们都不是“至仁”之人。他们一个投江，一个隐逸，并没有为天下百姓做出贡献。如果天下的人都是像他们一样，那么，国家还有机会强大吗？我们如果生活在那个时代，我认为，是不会被屈原拯救的。
那么，谁才是“至仁”之人呢？当然是孔子，他是一位真正的“至仁”之人。他说过“知其不可而为之”。他无论是不是做的到，也不会放弃自己的努力。他不会被自己的情感所限制，所以他会一直坚持自己的理想。这就是“至仁”。
