11.9 颜渊死。子曰：“噫！天丧予！天丧予！”
11.10 颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣！”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”
11.11 颜渊死，门人欲厚葬之。子曰：“不可！”门人厚葬之。子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也。”
【注释】
▲天丧予：颜渊是孔子最得意的衣钵传人，先孔子而死，孔子认为自己的道后继无人，故有此叹。
▲子哭之恸：悲伤过度，放声痛哭。儒家提倡的“中庸”之道是“哀而不伤”，《子张篇》19.14 子游曰：“丧致乎哀而止。”
▲非夫人之为恸而谁为：孔子把颜渊当做自己至亲之人，才会如此悲伤过度。《子张篇》19.17 曾子曰：“吾闻诸夫子：人未有自致者也，必也亲丧乎！
▲不可：孔子不愿看到颜渊死后，违背他一生的追求。《颜渊篇》12.1子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
▲回也视予犹父也，予不得视犹子也：孔子的儿子孔鲤死的时候，孔子按照礼制没有厚葬他，颜回死了，孔子却做不到像对待孔鲤一样对待颜回。颜渊的父亲颜路还在，颜路想要厚葬颜渊，孔子做不了这个主。
【译文】
颜渊死了，孔子说：“唉！这是天要亡我啊！天要亡我啊！”
颜渊死了，孔子放声痛哭。跟随着孔子的人说：“您悲伤过度了。”孔子说：“悲伤过度了吗？我不为他悲伤过度，还为谁呢？”
颜渊死了，门人想要厚葬他。孔子说：“不可以”。门人最终还是厚葬了颜渊。孔子说：“颜回把我看做父亲一般，我却不能像儿子一般对待他，这不是我要如此，是那些弟子们要这样做啊！”
