【九洲芳文】
在一切道德品质之中，
善良的本性在世界上是最需要的。
—— 罗素
我有一个读书分享群，谁读到触碰心灵的句子，就在群里分享。今天，这个微信群里就孔子一句名言有了这样一段对话，并且引发了我的思考：
朋友颜：子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”
这句关于人生修养的话，告诉我们：世界上所有了不起的东西，都有一个共同的特点，叫作既难又不难。
比如，父母爱孩子，难不难？按理说，这是本性、是本能，何来难之说？可是有多少父母把孩子爱坏了，爱得特别痛苦、艰难。
但是，如果你发自内心地真心想要仁的状态，这一刻，仁的状态就已经到了。
我：是啊，正如那句：世上无难事，只怕有心人！
但是，
爱不难，怎么爱很难！
仁不难，如何仁，不易！
或许所有事，只要想做都不难。但是怎么拿捏分寸，有时却很难！
颜：对啊，爱人也是一门大学问。
朋友军：做一件事不难，难的是坚持，比如打卡。
其实，对我而言，对一件事的坚持，这个韧劲我还是有些的。
但是，如何与人为善，我却越来越迷茫。现在感觉自己的心肠越来越不柔软了。
我一直相信，“人之初，性本善”。而且，在今天的社会，我也仍然相信，大多数人是仁义善良的。
可是，不可否认的是，这个社会却给我们越来越冷漠和炎凉之感，善良的行为处事越来越少见了。为什么人与人之间的交往不能、也不太敢掏心掏肺了呢？
原因很多，但是得承认：有时候，我们确实想去善良，却怯于去做，也不知如何去做。
不是经常有这样的事吗？你真心帮忙了，却帮了倒忙，反而给别人添了乱，出了力却没把事帮到好处。虽然不被对方责怪，可是你自己于心不忍、难以释怀，下次就可能畏畏缩缩、不敢轻易出手了。
还有时，你出于真心诚意，却被对方误认为别有用心或别有所图。而由此，或者会产生隔阂和龃龉之争，即使过后沟通了、理解了、把手言和了，依然有了芥蒂和隔膜。这结果，岂不让人始料不及？
这样推而广之，以后就会行事犹疑不决、左思右想，最终变成了多一事不如少一事了。
有人会说，走自己的路，让别人去说吧！你干嘛管别人怎么说、怎么看？忠于自己，认真做人做事，择善而从，适当装傻。行自己的善，心地宽、气量大，对得起自己良心不就行了？
可是，我们身边不就有这样的事情发生吗：好心去搀扶摔倒的老人，却被判罚几万几十万钱财；好心去照顾父母，却被兄弟姐妹误认为是贪图家产？
就连法官都说：不是你亲戚，你去扶他干嘛？
于是，官方媒体、警察公安就会提醒我们说：遇到这种事，先报警。
你想做的好事，分明就是举手之劳地简单，你却开始犹豫、纠结：我要不要做？他会不会冤枉我？
纠结之下，有些人就放弃了。
还有些人，先拍照留下证据，或者找旁人、路人一起帮忙，相互作证。心累吧？即便如此，真要是被误解，岂不是还要费上个时间、精力去争论个是非曲直？
有口难辩时，你去扯皮打官司吗？有理走遍天下，可是，时间去哪里找？官司赢了，你的心也被磨累磨寒、千疮百孔了。
如果再被倒打一耙，你还要付出你可能压根支付不起、也不甘心支付的财力，那岂不是比窦娥还冤？
那就做瞎子、聋子，事不关己，高高挂起吗？设想一下，这样发展下去，我们最终会走向哪里呢？有没有点担忧和不安？甚至，会不会细思极恐？
所以，无动于衷，无所事事，这不是我们的选择。有担忧、有恐惧也未必是坏到极致，因为正基于此，我们才会有思考、有改善。只要每一个人都能积极思考和自我提高，我们的社会仍然会向善而行。
因为，我们仍然可以做到以下的善良：1.做一个快乐幸福的人，不给社会、不给别人增添麻烦和负担。2.行有余力，成为解决问题的人，帮助他人和自己一起成长，并从中获得快乐。3.努力向上，活出精彩完美的自我，给他人带去光芒。
正如孔子所言：天何言哉，天何言哉。你看，阳光雨露，雷鸣闪电，它们划过天空，肆意张扬着自己的快乐。但是大地苍天、万千生灵，却从中获得了饱满的生命与雨露滋润。
如果每一个你我他，能够不断地修正自己，积极阳光地努力向上，成为光彩夺目的有用之材，那么仁义善良的社会还会遥不可及吗？
“仁远乎哉？斯仁至矣。”
