今日启发：

Elton:

《战争史》（Ⅱ)

[英]约翰·基根

原始社会的战争

原始社会并不意味着一定是距今成千上万年的石器时代，其实直到一两百年前，在一些与外界交流少、发展速度慢的丛林深处或小岛上，也保留着原始社群。

关键词：“石”。

原始社会战争规模小，人们打仗使用的都是石头、木棒，这些武器杀伤力很有限，所以只能是小打小闹。

从原始社会开始，文化首先是引发战争的关键因素。

文化能在部落争取生存资源的时候提供某种理由。

毛利人的战争文化

毛利人生活在南太平洋新西兰岛上，有大大小小40多个部落，随着人口增加，毛利人需要更大的生存空间，以及更多的生活物资。

新西兰岛上最丰富的资源是森林，常理来讲，毛利人应该向森林挺进，开拓生存空间，制船出海捕鱼。

但是现实是，他们发现，与砍伐森林相比，抢夺邻居的土地似乎更省事。于是，战争开始了。

出师有名

正式交战前，部落酋长要召开大会，控诉敌人的罪行。

这种行为的本质就是为发动战争找一个最合理的理由——复仇。

酋长号召部落同胞必须要进行一场正义的战争。同时，大量的作战物资，比如像独木舟这样的长途运输工具也会被调用待命。随后，交战双方会唱着战歌，抄起武器，冲向敌人。

复仇文化

毛利人发起战争的杠杆是“复仇”，仇恨本质上来自他们的文化。

毛利人对生存资源的争夺一直没有停止，所以战争也会不断发生，这就导致“复仇”这种战争借口，逐渐沉淀为一种部落文化。

军事历史学家认为，毛利人的军事文化就是一种复仇文化。男孩子从小受到教育，绝不能原谅别人对自己的侮辱，如果面对抢劫、谋杀这样的行为更是要以牙还牙。毛利人记起仇来有时可以记好几代，直到复仇成功。

冤冤相报何时了

按照习俗，只有杀死敌人，把他的身体吃掉，并把他的头颅挂在村子碉堡的栅栏上以示侮辱就算复仇成功。可以想到，这种复仇活动肯定不会一个回合就结束，复仇和被复仇的角色会不停地纠缠轮换，进入一种恶性循环。

冤有头债有主，不伤及无辜

这样一来，毛利人很快就会因为不断地自相残而导致灭族，但这样的事情却并没有出现在毛利人身上。

原因在于文化，复仇文化是毛利人的战争启动装置，同时，它也是约束战争的刹车装置。

在毛利人的文化中，复仇战不是一命偿一命，而是只完成复仇的规定动作。也就是说，只要吃掉敌人，把他们的头颅割下，复仇活动就完成了。即使在报仇过程中杀死的敌人不如过去被害的多，也不再追究。

敬畏传统

在发展水平比较低的原始社会，人们对自然的了解很有限，所以会对本部落的传统习惯有一种天然的敬畏感，谁要是敢打破，就会遭到部落同胞的反对，因而，毛利人才会严格遵守这种战争习惯。

这些传统习惯，本质上都是原始部落为了生存而演化出来的自我保护机制。