保险到底有用无用是很多人争议的话题，也是很多人在做购买决定时犹豫不决的原因。
其实考虑这个问题时，我们是限定了以个人的视角。我们可以很轻易地用宏观的、国家的、社会的视角来回答保险有用无用的的结论，但今天我们不讲那些个人力所不及的大道理，不逃避，就站在个人的视角来说说保险之用。
纯以个人而言，保险有用无用某种程度上就跟烧香拜佛求平安一样。
每年过年有的是人花大价钱去上香，甚至不惜重金抢头香。去上香的不一定信佛，有没有用不知道，反正香上了，佛拜了，一切听天由命。不灵，没关系，不会怪菩萨不保佑，只怪自己命不好。灵，那就厉害了，一切全靠佛菩萨保佑，一定来还愿。
所谓心诚则灵，信与不信全在自己一念之间。但往往拜过的还会来拜，因为确实好像有那么点用，也不纯是迷信，就觉得这一拜心绪宁静，运气自来，这种玄妙的感受不由得不信，所以香客年年络绎不绝，而头香的价格是越炒越高。
其实，这就是礼敬佛善的妙处，敬与不敬，存乎一心。去敬佛的，多少有善恶因果之念，越拜越敬，越敬越拜，自然生活中也会不自觉地与人为善，给人方便，这必种下善因，结下善缘。而人人觉得此人是个好人，自然就会乐于助施，行个方便，所以越敬佛就会觉得生活越是处处顺心，生意越来越好，如此便越觉得菩萨保佑，越是虔诚礼佛。周而复始，进入良性循环。
这就是无用之用，是为大用。非有用，亦非无用。看起来没有用，实际上就是因为你看不见的用处起了大用处。
保险也是这样的无用之用。保险不是无用，而是希望无用，一旦保险有用，那意味着不幸的来临。所以保险非无用，亦非有用，而是有用而不用。
是为有用而不用，备而不用，才让我们生活变的从容，心情变的愉悦，压力得以释放，态度变得积极。所谓有备无患，这才是真正的保险意识。
保险这事也跟烧香拜佛一样很邪门很玄妙。刚做保险时因为有业绩的压力，总希望通过买了保险的人出了事得到理赔，给人们证明保险有用，让人们相信保险有用，所以特别注意这样的事。然而结果却发现买保险的人大多平安无事，而不认可保险的人却多有灾祸，更邪门的是很多人一退保就发生了事故，我做保险以来已经看过多起这样的事件了。
其实这个道理同样不难懂。
有保险意识的人自然注重生活、责任，承认未来之无法预料，对自己对世界有客观正确的认识，既不会觉得自己无足轻重，也不会太把自己当回事。这样的人必然比较通达世事，也必会珍惜自己，处事时未雨绸缪，临事时从容不迫，必然防患于未然，所以会少有灾难。
而不认可保险的人却是无法以平常心面对生活的种种，致使纠结于过去，担忧于未来，愤恨于他人，无知于自身。既过不好自己也无法与人和睦，总是临渴而掘井，处事自是不能准备充分，临事必会惊慌失措，必然多事多患，这样自然也多灾多难。
所以真正的保险意识就是这样一份通达，一种治未病不治已病的修养。但自古以来世上多有事后后悔之人，而少有事前运筹帷幄之人，更少有人能明白无用之用的道理。
就像不拜佛的人永远不能理解那一拜的平静与祥和，不能通达的人自然也无法体会这份有用而不用的智慧。
保险有用还是无用，就在于这一念之间。希望你也能切身体会而有所领悟。
