立春已过，春节将至。
又是一年一度辞旧迎新的时候。
曾记得儿时的这个时候，一到快过年了就兴奋得不行，跟打了鸡血似的，翘首以盼，连后脑勺都能笑乐了。
如今却一到过年便意兴阑珊，怎么也提不起当年的那股精神头儿了。
时代在发展，社会在进步。我们现在的生活节奏越来越快，过年的年味儿也越来越淡，很多传统的年俗也被人们渐渐淡忘，所以过年的乐趣自然就会大打折扣。
我们今天的生活节奏太快了，快到什么地步呢？
有时侯，我站在夜晚繁华的街头，看着身边车水马龙，一排排汽车的灯光，追光逐电般疾驰而去，过往的行人，皆是神色匆匆，脚步如飞，骤停骤行，一个个都跟练过轻功似的。看得一会儿，只觉眼花缭乱，心里好一阵难受。
在灯火璀璨的街头，我站着没动，居然晕车了。
我们现在很忙，忙得没精力守岁，没工夫祭祖，甚至和亲人吃一顿年夜饭都不容易。
我希望您能在百忙之中驻足片刻，抽空瞄一眼历史，了解一下我们的祖先是如何过年的，这有助于让我们更清楚自己的来历，寻根问祖，从而让淡薄的新年变得醇厚一些，让疲惫的精神变得欢快一些。
我还您一个传统而有趣的新年，您-----有酒吗？
那么我们从哪开始说起呢？我们要从放假开始说起。
我们今天过年一般都放七天假，我们都觉得时间太短，有的人还要坐着火车回家，长途跋涉，辗转千里，把自己累得不要不要的。有人就会羡慕古人，觉得还是古人过得比较悠闲。
古人的假期很长吗？很不幸，跟我们一样，也是七天。
宋史记载：正月朔日，俗呼为新年。历年元日均给七天长假。
元日即是春节，也就是说古人跟我们一样悲催，也是只能享受七天大黄金周的待遇。但古人比我们幸运的是，他们还有两个七天长假，就是冬至和寒食。
春节老百姓都放假了，皇上呢？且非更加逍遥快活了？
对不起，皇帝过年也要上朝。
为了保证国家机器正常运转，过年时必须安排人员来值班，五品以上京官过年期间必须入朝觐见，不但官员们要上朝，皇上也得上朝。
当然我们说的是勤勉的皇帝，二百五的皇帝平时都不上朝，何况过年呢。
皇帝上朝时间为五更天左右，这会儿天都没亮呢。
更，这个时间计量单位怎么解释呢？在古代通常两个小时为一更。
也就是说，从头天晚上开始算，晚上七点到九点为一更天，九点到十一点为二更，十一点到凌晨一点为三更，凌晨一点到凌晨三点为四更，凌晨三点到凌晨五点为五更。
凌晨五点前，各路官员便抹黑上路，这时寒风料峭，冷意袭人，官员们从四面八方涌入皇宫，开始早朝。
听着也挺虐心吧。
有诗为证：
铁甲将军夜渡关，朝臣待漏五更寒。
山寺日高僧未起，算来名利不如闲。
春节期间放长假七天，举国欢庆，神州大地尽在一片欢声笑语之中，这时有一个人不开心了。谁呢？包大人。
没错，就是那个长得黢黑黢黑的，脑门上有个大月牙的那位龙图阁大学士，包拯包大人。
包大人脑门上那道大月牙，据说是小时候不知是被马还是驴踢了一下，留下这么道疤痕，后来也成了包大人的Logo。
包大人清如水明如镜，日断阳，夜断阴，白天帮活人打官司，晚上给阴间鬼魂鸣冤。属于典型的工作狂，一年三百六十五天都不够他用的，放七天长假，实在把他闲的难受。
于是包大人上书宋仁宗皇帝：每节假七日，废事颇多。请令后，只给假五日，自此始也。
仁宗皇帝准奏，七天长假变五天了。
七天长假缩成五天，满朝文武尽数不满，一到过年，不是提前请假，就是借故拖延上班时间，总想方设法将假期时间延长。
直到宋徽宗年间，才又恢复了七天长假。
我们今天一到临近除夕，便开始了全国上下大迁徙，今天的交通工具多元化，极为便利，坐飞机的，坐火车的，开车的，坐船的，骑摩托车的，反正穷尽一切方法，只为一个目的：再苦再累，回家过年。
要知道古时候，因为交通不便，有一些人是不能回家过年的。
比如我们熟悉的王安石老先生。
我们小学时期都学过王安石老先生的著名诗句：
京口瓜州一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸。明月何时照我还。
京口就是今天的江苏镇江，瓜州古渡位于江苏扬州，从扬州到镇江区区几十公里，搁在今天一脚油门便到了，但古时候交通不便，王安石骑马，倒船，再换马车，等到了镇江七天长假已经过去了。所以他数年没有回家过年，思乡情切，于是才写下了这首流传千古的「泊船瓜洲」。
冬至到，打开了新年的帷幕。
古人最重一阳贺冬。这一天是农历二十四节气中的一个重要节气。
冬至这天，太阳直射南回归线，这天白天最短，气温骤降。一到晚上，阴气森森，鬼气逼人，所以在古人眼中冬至这天也是个鬼节。
在这一天，民间禁忌颇多，这天吃饭时不要把筷子插在饭中央，像插香炉那样，鬼魂会以为你在叫它吃饭。走在荒郊野外听到身后有人叫你，千万别回头。不要佩戴红绳，铃铛，风铃等物，以免招来邪祟之物。这天不要熬夜，人体阳气最虚的时候便在深夜，熬夜很容易导致邪气入侵。
传说这一天的子夜时分，阴气最重，一个人在荒郊野外独行会看到百鬼夜行的奇观，所以这天晚上大家最好别出门，老实在家待着。
冬至这天流行吃饺子，民间有谚语：
冬至吃饺子，哥哥娶嫂子。
冬至不吃饺，耳朵要变小。
总之冬至吃饺子能给家里带来好运。
照老规矩，过农历的新年，差不多在腊月的初旬就开始了。
腊七腊八，冻死寒鸦。这是一年里最冷的时候。
在腊八那天人们都在家里熬腊八粥喝，这种粥是用各种的米，各种的豆，和各种的干果熬制成的，也反映了当时农业发达的一种自傲。
腊八这天还要泡腊八蒜。在这天把蒜瓣泡在醋坛里封起来，到了年底，蒜泡得色如翡翠，而醋也有了辣味，色味双绝，用腊八醋蘸饺子吃，可谓一道美食。
从腊八起，古人们便开始置办年货，街上的货摊子也多了起来，卖春联的，卖年画的，卖蜜供的，卖年糕的，吆喝声此起彼伏，飘飘荡荡。
在这天小孩最是开心，民间有谚语：
小孩小孩，你别馋，过了腊八就是年。腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三。二十三，祭灶官，糖瓜糖稀供地仙。糖瓜黏，糖稀甜，吃根糖棍儿好过年……
小孩子最喜欢吃些零七八碎，有些地方便有了赶年集，各种吃的用的，小玩意儿之类应有尽有。在这天，儿童们忙乱，大人们紧张。他们要准备好过年时的一切吃喝应用之物。还得赶制出新衣新鞋，好在新年时显出万象更新之派。
二十三日过小年，糖瓜祭灶君。
为什么要在这天祭灶王爷呢？
据传说，古时候绍兴有个年轻人，姓杨，叫杨伟。听这名字就挺不提气的。
杨伟平日里四体不勤，五谷不分，吃喝嫖赌抽，坑蒙拐骗偷，无恶不作，父母也早早跟他断绝了关系，把他扫地出门。
杨伟无奈，只好在城外找了间破瓦寒窑，将就住着，杨伟不会任何营生，家徒四壁，穷得叮当乱响，一进他那破瓦房，墙上蛛网结节，炕上人间百态，屋里空气是五味杂陈，连耗子去了都得哭着出来。
有一天，杨伟蜷在炕上抽大烟，结果把被子点着了，屋里连盆水都没有，他用衣服扑火，不但把衣服烧个精光，火势还越烧越大，等他跑出屋外，顷刻之间大火已把房子烧成了一片白地。
这时正是十冬腊月，大雪纷飞，他无处避寒，只好躲进了一个牛棚里，牛棚里四面撒气漏风，他身上裹着偷来的被褥，缩在厚厚的稻草堆上，依然冻得瑟瑟发抖。
到了午夜时分，明月高悬，银光泄地。冰冷的月光射入了牛棚之中。杨伟这时睡得正香，突然之间阴风四起，牛棚里的气温又低了许多，杨伟瞬间便被冻醒，迷迷糊糊睁眼一看，这一看不要紧，直吓得杨伟头皮发麻，汗毛倒竖。竟有一只面目狰狞的恶鬼，无声无息地蹲在面前。
杨伟只道恶鬼前来索命，吓得直往墙角里缩，等缩到墙角时，见恶鬼并不上前，只是向外招手。
这时就听到牛棚之外，传来了一阵粗重的野兽喘息之声。地面上出现了一个巨大的影子，慢慢伸入牛棚之中。影子越近，喘息声越重，到了牛棚门口，影子便站住不动了，杨伟吓得连大气也不敢出，眼睛死死盯住牛棚门口，突然间，一个巨大的物体跳将进来，杨伟定睛一瞧，直吓得魂飞天外，跳进来的赫然是一只吊睛白额猛虎。
有诗为证：
头大耳小尾巴搖， 斑斑点点织锦毛 。
行路人等从此过， 谁人不说好大的猫！
这头斑斓猛虎慢慢地度向杨伟，牛棚里的牛一动也不敢动，皆趴在地上闭目待死。杨伟只吓得浑身瘫软，只见那只恶鬼狞笑了一下，伸出血淋淋的手指，指向杨伟，那猛虎一跃而起，疾风般扑向了杨伟。
原来那只恶鬼就是传说中的「伥」，为虎作伥的伥，活人被老虎吃掉，便化作伥鬼，帮助老虎寻找新的替死鬼，它才方可转世投胎。
眼见老虎就要活吞了杨伟，说时迟，那时快，突然间空中银光骤起，半悬空中传来了一个声音：
妈的妈的轰死你！
只见两道电光从空中激泄而下，分别劈向猛虎与恶鬼，电光过后，猛虎与伥鬼皆尽烟消云散。
杨伟惊魂方定，不知是哪路神仙救了自己，赶忙跪下来祷告上天。只听得半空中有人说道：
吾乃其家灶君司命也，汝识乎？
杨伟这才知道是这户人家的灶王爷救了他。
转过天来，杨伟回到家中，向父母忏悔从前的过错，发誓痛改前非，同时把自己在牛棚里死里逃生经过向父母讲述，从此以后他们每年此日，便在自家厨房里张贴灶君神像，向神像顶礼膜拜。
这个故事传开之后，人们便纷纷在这一天祭拜灶王爷。
在这天晚上，家家祭灶王爷，把灶王爷的纸像焚化，美其名曰送灶王上天，让灶王爷在天上给自己讲好话，还编了个谚语：
上天言好事，回宫降吉祥。
后来有人怕灶王爷上天后讲自己的坏话，便出了个馊主意，用糖粘住灶王爷的嘴，让他到了天庭说不了自己的坏话。
这个智力有待治疗。
灶王爷嘴被粘住，坏话是讲不了，可好话也说不成啊？
过了小年，除夕转眼即至。
在除夕之前家家必须扫房一次，贴好春联。古时最早的春联是用桃板刻制而成，后来因为太费木头才改成纸制。到了明朝，朱元璋下令改用红纸写春联，因为朱比红也。
估计要是来个姓黑的皇上，春联就是黑色的了。
除夕到，真热闹！
到处酒肉飘香，家家灯火通明，炮声日夜不绝。
这天有几件大事，孩子要向长辈拜年，长辈给孩子压岁钱，一家人围炉吃年夜饭，祭祖，守岁。
孩子给长辈拜年时要下跪磕头，嘴里还要「唱诺」也就是说吉祥话。「唱诺」还分「唱大诺」和「唱肥诺」。同辈人见面拜年便不用下跪磕头了，抱拳拱手或作揖即可，抱拳拱手一定要左手搭在右手之上，如果右手搭在左手之上即是骂街，出殡时才这么拱手。
遵守旧俗，老年人过年时会给小孩子一长串用铜钱或者硬币串成的压岁钱。数目通常是一百二十枚，俗称「吃百二」，寓意小孩子健健康康，长命百岁，将来能活到一百二十岁。
皇宫里每逢新年，宫里后妃们都要备办随年金钱一百二十文，献给皇子，皇女。
无酒不成席，一家人吃年夜饭饭时一定要喝岁酒。
岁酒又叫屠苏酒。
屠苏酒是用药材浸泡过的酒，酒精浓度极低，入口甘甜，像喝饮料一样，无论老幼，皆可饮用。
古时敬酒是长辈敬晚辈，家里年龄越小，辈分越低的家庭成员，则先饮屠苏酒。
王安石老先生又说话了：
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
除夕这天不光要吃年夜饭，饮屠苏酒，还要守岁。
古人与今人不同的是，守岁的不是大人而是孩童。
苏东坡守岁诗云：
儿童强不睡，相守夜喧哗。
这就是古人比今人聪明的地方。如此奇俗看似不合情理，其实大有学问。
第二天是初一，拜年规矩颇多，小孩儿不懂，还经常给大人添乱，为了不让他们添乱，最好让他们在除夕之夜熬一宿，第二天他们自然会蒙头大睡了。
我们今天则不然，大人早早把孩子哄上床去睡觉，自己却跟熬鹰似的打一宿麻将，第二天俩眼发黏带着欢蹦乱跳的孩子到处拜年，实乃不智之举。
大年初一，贴门神。
古人贴门神，最早只有神荼和郁垒两个门神，后来人们觉得俩门神不够，得有人跟他俩倒班。随后秦琼，敬德，关羽，张飞等等身高丈二，膀阔三庭的武将们纷纷登上了百姓们的门板之上。
还有一个比较特殊的门神，便是钟馗。
钟馗成仙之前乃是唐朝一介书生。因奸臣当道，考金榜时落第，一怒之下撞死在金銮殿上，死后被封为神仙，法力高强，负责斩妖除魔。
钟馗有个妹妹，名叫钟花。最是贪吃，爱吃小鬼，拿小鬼当零食嚼着玩，一天能吃好几车。钟馗玩命抓鬼，其实也是为了喂他妹妹。
所以人们将钟馗和钟馗小妹的年画贴在门上，寓意驱鬼辟邪，保家宅平安。
为什么要在大年初一贴门神呢？因为除夕之夜要祭祖。
除夕之夜祖先回魂，您要是除夕贴门神，不光挡住了厉鬼邪祟，把祖宗也挡住了，要是祖宗被钟馗小妹抓来一口嚼了，可谓得不偿失。
大年初二，约定俗成的“姑爷节”。
这天老爷们骑着大二八自行车，车大梁上带着孩子，后坐架上驮着媳妇儿，一脸幸福奔孩子姥姥家去，姑爷心里盘算着，酒席面上如何跟几个“担挑”斗酒斗法，如何哄老丈人，丈母娘开心。媳妇儿唠唠叨叨地嘱咐自己爷们别喝高了。
古人称这一天为「归宁」。
女人出嫁后，每逢大型节庆之时，例如端午，中秋，春节，一般都要回娘家去一趟，此之谓「归宁」。
北京的小孩儿在这天要注意。
这天要给自己的姥姥拜年。
姥姥就是妈的妈，也叫外祖母。
北京话姥姥是有两个含义的，姥姥俩字，第二个字发轻声（lao）,也就是对自己外祖母的尊称。如果第二个字发平声而且还要拉长音，就是不服气要叫板的意思了。
如果这天孩子要给姥姥拜年，老太太拿着红包正等着外孙子说吉祥话，没想到孩子扯着脖子一张嘴喊了声：姥姥----------。
老太太能气的过去给孩子一脖拐子：这缺德孩子！你姥姥的。
初三初四，庙会开锣。
为什么要叫庙会呢？因为过去商贾云集的地方都在庙宇旁边，所以叫庙会。
北京过去最有名的庙会在隆福寺。隆福寺是皇家大寺院，后来因占地太大就给拆了，拆了以后隆福寺就剩下个名。
上个世纪八九十年代，隆福寺还很火爆，盖了个百货大楼，后来一把大火，烧得它再也火不起来了。
与隆福寺并肩齐名的是护国寺，隆福寺在东，护国寺在西，当时在北京称为东西二庙。
后来又有了琉璃厂庙会，厂甸庙会等等，庙会上商贾云集，捏糖人的，变戏法的，卖棉花糖的，在庙会上能看到各种风土人情。
小时候逛庙会是种乐趣，但也是场灾难。庙会里人挨人，人挤人，摩肩接踵，万头攒动。走到哪都是暴土扬尘，到处都是人腿。回到家还得找一“抽打”把一身的土抽干净。
北京庙会上的小吃最有名，而且数量最多的就是冰糖葫芦。
小时候看人蘸糖葫芦颇为有趣，先把糖熬成糖稀，然后把糖葫芦蘸进去，蘸一圈拿出来在旁边的木板上啪的一放，再一拽，就把糖葫芦顶上的糖尖拽成型了。
那会儿卖糖葫芦的都是推一辆自行车，自行车后面插一草垛子，插得跟刺猬似的。
那时候的糖葫芦多为山楂，又甜又酸，酸得人满嘴都是口水，吃完了都睁不开眼。
正月初五剁小人。
这天家家吃饺子，剁馅时边剁边骂街，把这一年里最恨的人都骂出来，骂出来后再把小人剁死，甚是痛快。
在这一天最好别串门，万一你去人家里拜访，正赶上人家里边骂边剁，仔细一听，骂的正是自己。
正月初六，送穷鬼。
大文学家韩愈，就是写「马说」介绍伯乐相千里马的那位。
韩愈到了正月初六，用柳枝编成马车，稻草扎成小船，车厢里和船舱里放置些干粮，把一尊泥塑的穷鬼像放在车上，拜了三拜，准备把穷鬼送走。
刚要推车，忽然之间，狂风大作，天昏地暗，风中隐约混杂着鬼哭狼嚎之声。
泥塑的穷鬼突然说话了：
哥们，别赶我走啊！我都陪了你四十多年了，你倒霉的时候我在你身边，你受人陷害时我在你身边，你最没辙的时候我在你身边，咱俩这么深的交情，你舍得送我走吗？
韩愈眼泪都下来了：感情这四十多年都是你方的我啊！
自此以后，正月初六便是晦日，家家户户送穷鬼。唐朝诗人姚合诗曰：
年年到此日，沥酒拜街中。
万户千门看，无人不送穷。
正月初七，吃酸馅。
古人会在正月初七这天包酸馅，一种包着酸馅的长包子，有点类似我们今天河南地区包的「合子」，包子里面包入纸条或小木牌，纸条和小木牌上写有各种官衔。分给小孩子吃，小孩儿一咬，咬到小木牌，掰开一看，上面写着「兵部尚书」一类的官衔。
总之是为了讨个吉利。
没有哪个孩子吃出「太监」或「搬运工」一类的头衔。
元宵上市，悬灯结彩。
新年的高潮元宵节到了。
元宵节的主食是元宵，北方叫元宵，南方称汤圆。寓意着甜甜蜜蜜，团团圆圆。
元宵节又叫上元节。
上元三夕过，年节随灯尽。
意思就是，三天三夜的元宵节过完了，传统意义上的春节就算结束了。
古时的元宵节的主题是灯，这一天处处悬灯结彩，火炽而美丽。有纱灯，牛角灯，冰灯，样样别出心裁。
街道两旁还有各种盛大的演出，杂技，魔术，评书，乐曲，江湖艺人在这天全体出动。
元宵三天取消宵禁，城门大开，彻夜不闭。男男女女都出来踏月，看灯，看焰火。女人们这天也可以抛头露面，古时女人大门不出，二门不迈，这天她们可以在灯节里得到些自由。
灯节热闹非凡，人流涌动，鱼龙混杂，记得小时候读《水浒传》时，看到梁山好汉趁着元宵灯节，大闹东京，看得酣畅淋漓，甚觉痛快。
看来重大盛日安保很是重要啊！
一转眼，便到了残灯末庙。新年结束了。
最是寂寞收灯时。
古时春节，以冬至开篇，以元宵结束。
收灯之后，烟花散尽，繁华不再。
整个城市从热烈的喧闹中恢复到了寂寞的萧条。
晏殊有诗曰：
楼台寂寞收灯夜，里巷萧条扫雪天。
寒冬已尽，暖春将至。
古人的生活方式，文化特征，风土人情，耐人寻味，希望我们生活在现代的人，能传承古人优良传统，过一个既传统又有趣的新年。
不管我们现代社会如何发展，我们都应该让我们中华民族的习俗得以传承。
这正是：
送去了春花秋月，走不出沧海桑田。
在这里，祝大家，新春快乐，阖家欢乐，福寿双全！
