为什么“小鲜肉”那么招人喜欢？
因为好看啊。不知是社会的审美观变化导致了“小鲜肉”的脱颖而出，还是小鲜肉的异军突起导致人们审美观的变化，总之这成为了一种独特的社会现象。
这是一种毫无轮廓、边界模糊，缺乏力量，甚至缺乏演技的美，演戏不仅有文替还有武替，但存在即为合理，只要有人喜欢，总归有他存在的价值。
生活在这个年代的人一定没有看过那幅著名的油画《父亲》，一定没有被“那布满皱纹、黝黑的脸，沁满汗珠、鼓着青筋的额，老树皮似的手和由于长期劳作而变形的指甲，干裂的嘴唇，残存的牙齿，盛水的粗瓷碗以及那在烈日下带伤劳动而又毫无哀怨的充满慈祥的表情”所深深震撼过。我们的爷爷辈所曾经饱尝的艰辛，也逐渐为我们所陌生。
我们不知道油画中的人到底经受了多少苦难，虽然他的容颜干枯、皮肤皲裂，但我们仍能感受到一种来自于土地的力量。一种来自于悲情的力量。
在小说《落红》中，也有一个这样的农民——李解放。他是李晓红的伯父，是一个为了他弟弟李跃进而牺牲了自己一辈子的人。但他却是让班主任老师胡泉海刮目相看的一条好汉，是那块土地上从十八世纪末期所涌现的一茬一茬的英雄人物的遗存——虽然他只是一个普通的农民。
李解放就是一个《父亲》这样的形象。他所有的苦难来自于那一片穷山沟里的土地，但他所有的力量也来自于那片生生不息的土地。
或者说，他本身就象征着那一方水土。他是时代巨变和礼乐崩坏之前的那一片饱尝苦难的土地。
他的一生不能不可谓是一个悲剧。而最大的悲剧在于，即使他为了救他弟弟一命而丧身车轮之下，但他的死却并没有激励他的侄女奋起，反而一步一步走上了人生的歧途。
对于我们这样在蜜糖般的年代长大的人来说，书写悲剧是一件需要勇气，更需要想象力的事。
然而，悲剧就是要将人生有价值的东西毁灭给人看。
不管这样的悲剧情节安排，让人或悲、或怒、或哀叹、或悲悯，但是，只要能够让我们这一辈人知道，上一个时代的苦难仍未离我们远去，不管我们这一辈人能创造怎样的辉煌，我们都能在心灵深处用自己的悲悯和哀伤为自己积蓄力量，则我们仍能从承载着千百年苦难的土地中吸收生生不息的养分和力量，则我们这个民族仍将是世界民族之林中最贴近土地、最尊重土地、最为土地所善待的人民。
长篇小说落红
