（二）
第二天，船仍沿江而上。在进西陵峡九十华里的宽谷地带，江南岸有座拨地千米高耸云际的孤峰，宛若黄牛状。由于江水绕岩成九十度弧形，故在上下五十华里的江面上行舟都能望见这座孤峰。太白《上三峡》里曾曰：“三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝复三暮，不觉鬓成丝。”眼前这座突兀的孤峰就是三峡以高峻险峭而闻名的黄牛岩？郦道元的《水经注》有曰：“江水又经黄牛山下，下有滩名黄牛滩。南岸重岭叠起，最外高崖间，有色如人负刀牵牛。人黑牛黄，成就分明。即人迹所绝，莫得究焉。此岩既高，加江湍纡回，虽途经信宿，犹望见此物。故行者谣曰：‘朝发黄牛，暮发黄牛’，言水路行深，回望如一矣。”。明代雷思霈的《荆州方舆书》也载：“东为黄牛山，滩曰黄牛滩，江上三石迭叠，南岸重岭叠起，最外高崖间，有色如人负刀牵牛。人黑牛黄，成就分明。”此中之言应摘自郦道元的《水经注》。证实这座高耸俊峭的孤峰确实就是黄牛岩。
船行过湍急纡回的黄牛滩，南岸有庙赫然立于黄牛山下的翠竹茂林间。弃船登岸，沿江边石阶顺势而上，走大约三四十蹬，高大雄伟的黄牛庙便撞入眼帘。庙门庄严肃穆，山门和戏楼巍然高耸。门两旁镶有一幅八字珠矶楹联，左曰：神佑行人布帆无恙，右曰：踵成善举栋宇维新。落款为宜昌总镇罗缙绅，清光绪十二年（1887）撰并书。字迹秀美挺拨，不同凡品。沿山门台阶拾阶而上，两旁有石马岿然傲立，石马雕刻精细、造型准确生动，应出自名家之手笔。抚摸着光滑莹润的白玉石雕，不禁感叹中华雕刻艺术之精美。
跨过山门，迈进古朴典雅的黄陵庙，迎面而来的是外貌斗拱飞构成、简瓦兽脊、黄顶红墙、庄严肃穆的禹王殿。殿前高悬两块彩漆大匾，下悬盘龙金底黑字大匾是明惠王题书的“玄功万古”，字体丰润遒劲。上悬的棕底绿字小匾是清代爱新觉罗•齐格书写的“砥定江澜”，体格流转俊秀。走进禹王殿，大殿当中是禹王爷的像，雕像约高丈二，面容威慈并露、可敬可亲，这幅造型有点像鲁迅《故事新编•治水》中禹王形象。
关于大禹治水，民间就流传着他为专心治理好江水泛滥三过家门而不入的故事，“居外十三年，过家门而不敢入”。而《山海经•大荒经》中有关于大禹更为详尽的记载。《海内经》中言：“帝令祝融杀鲧于羽郊，鲧腹生禹，帝乃命禹率布土定九州”。由此史学界莫衷一是，但较为一致认为鲧应为母系氏族之首领。其实这些都无关紧要，我们华夏子孙崇敬是他那种百折不扰、勇于献身的民族精神。而历史就这样无声无息地离我们远去，只有这尊禹王像仿佛还在向我们诉说着这段久远的传说……
