20170811
雍和宫，现如今是藏传佛教寺庙，主要由三座牌坊和五进大殿组成，黄瓦红墙，与紫禁城皇宫一样规格。整座建筑分东、中、西三路，中路由七进院落和五层殿堂组成中轴线，左右还有多种配殿和配楼。
中路建筑主要包括牌楼院、昭泰门、天王殿、雍和宫殿、永佑殿、法轮殿、万福阁等。
过了牌楼，一条银杏大道遮天蔽日，径直通向昭泰门。
听说寺庙内不可以随便拍照的，便收起了手机。
举头三尺有神明，虽然不是佛教信徒，但既来了，信与不信都是要表示一下敬畏之心的，小心记着“烧香礼佛须知”的内容，恭恭敬敬的每到一个殿堂就上柱香跪拜一番。
不求福禄寿喜财，只敬一柱香，念六字真言，转动转经筒……就此经过。
人生一世之于我，就是一场经历，无论什么来临，都全盘接受。
天空飘着零星小雨，带着一丝丝清新凉润的惬意，出了雍和宫，右拐十余米，过马路进成贤街去孔庙。
成贤街又叫国子监街。
国子监街道胡同，一砖一瓦一树一花都透着历史的厚重，文化的深沉。
过了这个牌楼，就到了孔庙 国子监。北京孔庙和国子监相邻，构成“左庙右学”的古制。
自汉武帝“废黜百家，独尊儒术”以来，孔子开创的儒学就成为学校教育的必修内容，孔庙和学校建在一起是古代教育的突出特点。
先师门内两侧，矗立着四组进士题名碑。我们非常熟悉的叱咤风云的人物如：纪晓岚、蔡元培、康有为、林则徐等均榜上有名。
檐下“万世师表”匾额为康熙帝亲题。殿内正面主座设孔子牌位，左右为颜渊、孔伋、曾参、孟轲四大弟子的配享牌位。
殿侧的这棵柏树是孔庙内最大的一棵柏树，树龄近700年。相传是元代国子监祭酒--许衡所植，至今繁枝盘错，挺拔苍翠。
相传，有一次明代奸相严嵩代皇帝祭孔从此树下经过，突然狂风骤起，摇曳的树枝挑落了严嵩的乌纱帽。人们便认为柏树有知，能够辨别忠奸，因此称之为“触奸柏”。
大成殿背后是孔庙的第三进“崇圣祠”。（略过）原路返回向西过持敬门是国子监。
国子监是开创科举制度后的最高学府，是无数古代人寒窗苦读一辈子希望能够来到的地方。
正值暑假，这里的游客以学生及其家长居多。
该牌坊是北京唯一为教育和教育机构竖立的，也是北京仅有的不属于寺庙的琉璃牌坊。在导游员的指引下，旅行团的孩子们由家长带领欣悦的走过中间那道拱门，是为走龙门。古代除了天子有资格走这道门之外只有当年的科举状元才有此殊荣，无论什么出身，一旦踏进这扇门就意味着人生命运的改变。此时对于游人来说，这已经不是一个旅游景点了，更像是一个精神向往。
过了龙门，右手边可见一尊面朝牌坊中间拱门的鳌头塑像。只塑一尊，是取“独占鳌头”之意。
向北，是国子监的核心殿堂辟雍，檐下悬乾隆帝御题“辟雍”九龙斗匾。辟雍与环水组成一体，形如一块温润的玉壁，是中国传统的为人处世理念在建筑上的体现。古代“壁”与“辟”是通假字，这正是辟雍名称的切实来历。辟雍是现存唯一的古代皇家学宫。
游客站在桥的这端，认真倾听。那导游说此桥为状元桥，桥中心处一道玻璃门可以照出自己的理想，过桥时要有所敬畏，收伞脱帽。于是家长们冒着雨，规矩而虔诚的排着队领着自家孩子的手走过状元桥，经过那道玻璃门驻足停留，让桥下的光透过玻璃照到自己的梦想。
虔诚之心深深打动了我。每个孩子心中都有一个美好的学术殿堂，每个家长的心中对孩子都有一个状元梦。让梦想照进现实的动力源泉是什么？方法措施又是什么呢？一个老师，带着这个问题也郑重的踏上并通过了那状元桥。“状元梦”或许学生时代依稀有过那么一点点，如今，早都没有这种念想了。从事教师这个职业，尽量促成孩子们的梦想成真吧，这也算是这个职业的价值体现吧。
辟雍是专供皇帝讲学的宫殿，殿内正中设宝座，也就是皇帝的讲台。辟雍建成后的第二年早春，在辟雍举行了盛大的典礼，乾隆帝首次“临雍讲学”，当日听讲的王公大臣、国子监学生和朝鲜使节等估计有4000多人。
辟雍殿后有彝伦堂，侧有敬一堂等建筑，走马观花，不一一记述。国子监和孔庙博物馆内涵深广，我简单随记未及其一二，强烈推荐假期里家长朋友带上孩子来这里参观，不为探寻儒家文化和国学底蕴，只求氛围熏陶也是值得的。
今天扎着马尾，用线绳绑了乘车卡套在脖子上，想着自己要去的地方是孔庙，国子监，把自己装成一副学生的模样（中学生的求学态度）！自拍一张，存照留念。
