文/快乐心
#我读《黄帝内经》#
秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明；早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也；逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。
秋天要干的事：1．收获在春天、夏天生发、辛勤工作的成果；2．把自己发泄在外面的阳气和能量收回来；3．把自己的心神、心思也收回来。
如果你明知自己错过了天时还在那儿努力地工作，那你等来的只有一个结果——愁，拧不过了。
秋天想谈恋爱，除非你的阳气特别旺。
1.秋三月，此谓容平”要活就活得从容不迫
从立秋开始算，秋三月有六个气，“秋处露秋寒霜降”，立秋以后是处暑，然后是白露、秋分、寒露和霜降，每气十五天。
在这三个月当中，我们要怎样调整自己的身心呢？《黄帝内经》说：“此谓容平”。
容”是从容不迫。“平”是平和的意思。
春天是生，夏天是长，到秋天了，要讲究平和，活得从容不迫。什么叫“从容不迫”？现在的人老说活得很有压力，这压力就是“迫”，即使你不情愿，但背后总有一股力量推着你去做你不愿意做的某些事儿，这叫有“压力”。
为什么秋天人要“容平”呢？容的前提是春生了，夏长了，到秋就该收了。春天的事我做了，夏天的事我也做了，到了秋天，我就应该很从容地等待着收获了。所以，那些平时有准备，身体健康的人就活得从容不迫。反观那些有压力，被压迫，被强迫的人，一般到秋天是惶惶不可终日，甚至会有一种悲悲切切的感觉。
什么叫“悲”？悲是一种分离时的心情。我们经常说“悲欢离合”，其实悲是离，欢是合。在秋天，不健康的人一方面表现为悲：树叶纷纷落下，自个儿却没有收成、没有结果，这叫“悲”；另外一种就是：春天没生，夏天没长，一到秋天，人就愁得慌。我们看“愁”字怎么写？
“何字合成愁，离人心上秋”。
如果你明知自己错过了天时还在那儿努力地工作，那你等来的只有一个结果——愁，拧不过了。
所以，秋三月，健康人的状态是“容平”，而不健康的人的状态是“愁悲”。
2.“天气以急，地气以明”秋天是一个残酷无情的季节“天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡
春天是发情的季节，而秋天是一个残酷无情的季节，是一个杀伐的季节。这个时候的气，给人一种急切的感觉。什么叫“切”？小刀子划脸，或者是切菜、切肉的时候，你能感觉到一股杀气。秋天是“天气以急”。
什么叫“地气以明”呢？
进入秋天以后，太阳渐行渐远了，地上慢慢出现白白的露水，再冷一点，白霜也有了。
“床前明月光，疑是地上霜。”这时候，大自然看上去给人一种明明白白的感觉。
3．“早卧早起，与鸡俱兴”秋天睡觉要早起早睡
从秋天开始，特别是秋分过后，日子慢慢变得昼短夜长，这时我们可以早起，但是一定要早睡了。
这个节奏要跟鸡，跟鸟的生活节奏一样。现在这一点，估计都市人都做不到，我们也看不到鸡，即使鸟儿也被城市光照给迷糊了！
有一种病叫“雀盲症”，什么症状呢？太阳一落山，人的眼睛就跟鸟一样看不见东西了。所以一到太阳落山，鸟儿就早早地归巢，或者是栖在树上不飞了。这个时候你去睡觉，这叫跟鸡、鸟同节奏。
秋天的金气克制了我们身体内的肝胆之气，这样就容易出现雀盲症。怎么办呢？炖点羊肝、猪肝补一补，吃上一阵子，眼睛就亮了。
4．“使志安宁”该收心的时候不收，就会活在恐惧中
鸡犬不宁”是鸡不回窝、狗不回窝的意思。地震前的预兆都是鸡不进窝，往树上蹦；狗也不回窝，老在那儿叫。它们出于天赋的一种本能，预测到会有灾难来，所以都不回窝，这叫“鸡犬不宁”。
“使志安宁”的意思是什么？让自己在春天生的、夏天没有压抑的那个志在秋天收一收，因为秋天是一个收敛锋芒的季节。如何做到这一点呢？你首先要安，“安”是什么？“安”是一种风水堪舆的说法，三面环山，一面有出口，易守难攻，这样的地方叫“安”。
所谓“志”是我们的心神，不是心脏。心脏在胸腔里面，肯定不会跑出来的。但我们的心神，也就是我们的志向是可以跑出来的。跑出来的时候，你不收的话，当秋天的肃杀之气来临之际，心神就会受到伤害，你就会产生莫名的恐、惧、怕这种不良的心理。可如果你知道收敛锋芒，收收自己的心神，就会心安而不惧。
另外，“宁”就是说让心神回归到身体里。我在前面讲了，夏天是示爱的季节，“若有爱在外”，你要把那份感情流露出来。而到秋风一起、肃杀之气盛行的时候，你就该收心了，不表达爱了，要开始回归了，这就叫“使志安宁”。
5．“以缓秋刑，收敛神气”秋天心头的情绪、情感要往回收
从古到今，我们中国人都按照道家主张的顺应自然的思想来生活，所以，春天不是shalu的时候，秋天才是shalu xing xing的季节。
我们说春天要养生，夏天要养长，秋天是养收。“养收”首先要收获你在春天和夏天生发、辛勤工作的成果，这叫“收”。另外，就是要把自己放散、发泄在外面的阳气和能量收回来。此外，还要把自己的心神、心思也收回来，收敛神气。不过，神是神，气是气，两者是不一样的。
“神”是“气”的最高境界。比如说一桶汽油，汽油本身是精，把它点着了，发出来的热和光是它的气。而点着后产生的那种漂亮的火焰，最顶端、最热烈的部分，我们可能叫它为“神”。
立秋以后，要做的第一件事就是贴秋膘。
6．秋天是增加皮下脂肪含量的季节
“膘”是一个“月”字边儿，加一个“票”字。人的皮下脂肪不能叫“膘”，应该叫皮肤的“肤”。“皮”和“肤”不一样，我们经常说肤如凝脂，“凝脂”是凝固的油。如果你没见过凝脂，那你炖猪肉的时候，上面那层凝固了的，又白、又亮，又细腻、又滑润的就是凝脂。
我们说健康人叫“丰乳肥臀”——乳房里面、肥臀底下都是脂肪组织，都是储存能量、精血的“预备队”，你把这些东西都减掉了，结果寒气直接穿皮，入肌，入骨，最后到髓，把你凉得够呛。
7．“使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也；逆之则伤肺”拳头收回来，打出去才更有力量
到了秋天，我们就可以穿紧身衣来紧紧身子，收敛一下自己；另外，在秋天肃杀之气很重的情况下，我们就不要向外去表露自己的心愿和志向了。
我们可以趁着秋天“天气以急”的这个劲儿，做做深吸气，来清清肺里面的浊痰、粘液，让肺气通过呼吸、吐纳变得更加清，更加净。
什么叫“养”？道家叫贵生，认为生命最为宝贵，所以我们要精心地伺候它，养护它。但很多人是在生，在发，在长，却不知道收，不知道急流勇退。直到最后“咔嚓”一声死掉了才结束。生命是有节奏、有节律的。你要是掌握好了这种起伏规律的话，你的生命就会走得更远。
我们做人或者做事都应该有一个收的阶段，你把拳头收回来以后，你打出去就会更有力量。这绝对不是消极、退让，而是一种大智慧。
8．“冬为飧（sūn）泄，奉藏（cáng）者少”秋天不学会收，冬天精气神就会漏
“飧”就是说到了冬天会拉肚子，收不住了。冬天是闭藏、养肾的时候，肺又是肾的“妈妈”，因为金生水嘛。所以，如果你在秋天没打好基础，冬天你就会漏精、漏气、漏神。
古人喝水不像我们现代人那样傻喝。刚刚我也说了，阳水指的是天水，而阴水指的是地下水。那么中水也就是上不着天、下不着地的水，请问是什么水？
中水，也叫露水，上不着天、下不着地，是“金生水”的一个典型表现。
北海公园有个琼岛，岛上有根汉白玉的柱子，上面站一个铜人，双手托起一个铜盘。干啥呢？承露。今天晚上，我们把这个“人”搬出去，它是金属制的。第二天早上过来一看，盘子里面晶莹透亮的一盘水。无中生有，哪来的？我们现在的理解就是金属的导热性比较好，凝聚在空气中的水蒸气遇冷后凝结成了露水，就存放在盘里。而古人的解释就是“无”中生个了“有”，这是金生水的由来。
中国人不但懂科学，还懂哲学，还懂玄学。
如果是收敛的话，应该以酸为主。
我说了春天要多吃辛散的食物，因为要鼓励自己“冒泡”，要发芽，要出头；而夏天，是激烈、奔放的季节，会不停地流汗，所以我们要适当补充体内的盐分；到了秋天，水果成熟了，而且大多是以酸味、甜味为主，我们不要放过；还有，一年四季我们都应该吃甜。
梨是白色的，正好对应“秋白”。
所谓“一物降一物”，秋天有燥气，拈酸吃醋就可以生津润燥。
那在秋天，让自己长头发的最佳食材是什么呢？山药。它是最好的补肺食材。吃的时候要连皮儿吃，而且要带须吃。
四季穿衣之道：春天穿青的、绿的、蓝的，夏天穿红的，秋天穿白的，冬天穿黑的。
我看《淮南子》的时候，里面说古代君主的着服叫“礼”。而且这“礼”还包括你如何配合天气的变化来进行服饰的搭配。之所以叫“礼”，是因为他敬畏自然，这才设计一套礼仪制度去祭祀，去崇拜。但是现在的人都无礼，原因是什么？无畏。什么都不相信，老子天下第一。因为无知而无畏，最后就变成无礼了。
当你有知、有畏的时候，你处事就会越来越小心。
