要说在红楼梦中争议最多的女子，应该是袭人了。

喜欢她的人觉得，袭人，袭人，就像她的名字花袭人，花喜人，像花香一样，慢慢的渗透人心，惹人喜爱。

不喜欢她的人觉得她心机深沉，简直就是现实般的绿茶婊白莲花。

这样的女子拿到现代来说也是有争议的，她是领导面前的小红人，同事间的领头人，她是顺从又有小心计的一个人。

她有奴性，身为奴才，她是完全没有一点反抗反叛行为的一个人，对自己所处的处境也是安然自得，有一副小人的嘴脸。

在那样一个充满反抗的群体中，袭人是几乎很少出现反抗的行为的，甚至当她母兄想赎她出去，她哭闹着坚决予以拒绝：“吃穿和主子一样，又不朝打暮骂。这会子又赎我作什么？权当我死了，再不必起赎我的念头!”

和宝玉提及贾府时下意识地称作“咱们家”。“咱们家从没干过这倚势仗贵霸道的事……”有点颇以自己是贾府里的一分子为自豪。

对于袭人这个人，虽然，我并不是那么喜欢，但是，她的身上还是有很多的闪光点，值得我们学习的。

单说一点，宝玉身边的丫鬟姐妹那么多，为什么宝玉就单单对这袭人与众不同。

要知道，在大观园分崩离析之际，众姐妹搬走的搬走，如宝钗，死的死，如晴雯，被撵走的被撵走如入画、芳官和司棋。

惆怅之下，宝玉想的不过是黛玉和袭人，只有黛玉和袭人，是最后用眼泪葬他的人。

那么接下来我们就来说一说，袭人为什么之于宝玉是不同的？

第一，柔情蜜意，尽心尽意

花袭人可以说是宝玉的全职保姆，全天候的，从衣食住行，到情感变化，方方面面，袭人把宝玉都照顾得很周到。

早起帮打洗脸水，夜间把宝玉的通灵宝玉摘下，用自己的手帕包好，塞在褥子底下，以便次日佩戴时冰不着脖子，简直事无巨细，关心备至。

更主要的是这体贴备至的照顾还满含柔情，甚至在一定程度上就像一个小妻子。

宝玉外出稍微晚回来一点，她不是倚门而望，就是到处寻找。宝玉的脸色神情略有变异，她就首先察觉得到。

宝玉被打后，她精心侍奉，含泪规劝；宝玉被紫鹃哄得半死，袭人痛心大哭，不顾尊卑，“满脸急怒地跑到黛玉房中质问紫鹃；被宝玉误踢心窝，袭人”“又是羞，又是气，又是疼，真一时置身无地。”可是却忍着痛说“没有踢着”，安慰含愧的宝玉，替他开脱，直到夜间吐血之后方悄悄地滴下泪来。

端午节时因宝玉呵骂晴雯，袭人出面劝止，用语不妥被晴雯讽刺“你伏侍的好，昨儿才挨窝心脚”，袭人，“又是恼，又是愧”，因见宝玉气黄了脸，“少不得自己忍了性子。”一个“忍”字，简直用的妙极了。

这每一点都表现了袭人的柔顺与周全。如不是至柔至善，又为什么非要忍？虽然这在一定程度上是因为她不得不忍，但又何尝不是她对宝玉爱的表现，因为爱他心疼他，所以害怕宝玉因此自责伤心。

我想也正是她的这番至柔温婉，让宝玉深深的依恋她。

第二，肌肤之亲

袭人是文中唯一一个提在明面上说过的，和宝玉有过肌肤之亲的女子。

在第六回，贾宝玉初试云雨情这一回中，贾宝玉梦游太虚幻境，依警幻仙子所嘱之言，与可卿有了儿女之事。醒来之后，袭人过来给他系裤带时，发现了宝玉梦遗的痕迹。

后来袭人另取来一件中衣给宝玉换上，宝玉含羞央告道：“好姐姐，千万别告诉人。”袭人也含羞笑问：“你为什么……？是那里流出来的？”宝玉只管红着脸不言语，袭人却只是瞅着他笑，迟了一会，宝玉才把梦中之事细说给袭人听，说道云雨私情，羞的袭人掩面伏身而笑。宝玉亦素喜袭人柔媚娇俏，遂强拉袭人同领警幻所训之事。袭人自知贾母已将自己与了宝玉的，今便如此，也无可推脱，遂和宝玉温存了一番。自此宝玉视袭人更是不一样，袭人待宝玉也越发尽职。”

虽说可卿是宝玉性启蒙的导师，然，袭人才是他真正实施的对象，在那样的年纪，本是一个多情温柔之人，在他眼中所有女儿都是值得珍惜的，更何况还是一个和自己有着如此亲密关系的人呢？

由性而生爱，虽然这爱并不足以到达心灵相通，但却也可是一种实实在在的肉体之爱。

第三，母亲一般的责任和温暖

在书中第十九回情切切良宵花解语中，袭人为规劝宝玉，以赎身离开相要挟，逼宝玉答应三件事。

“你果然依了我，那就是你真心留我了，刀搁在脖子上，我也是不出去的。”宝玉忙笑道：“你说，那几件？我都依了你。好姐姐，好亲姐姐，别说两三件，就是两三百件，我也依。”

“只求你们同看着我，守着我，等我有一日化成了飞灰——飞灰也不好，灰还有形有迹，还有知识——等我化成一股轻烟，风一吹便散了的时候，你们也管不得我，我也顾不得你们了。那时凭我去，我也凭你们爱那里去就去了。”急得袭人忙捂他的嘴：“正为劝你这些，到更说的狠了……这是头一件要改的。”

第二件是，“你真读书也罢，假喜也罢，只在老爷跟前或别人跟前，你别只管批驳消谤，只作出个喜读书的样子，也教老爷少生些气，在人前也好说嘴。少叫老爷打你。”

第三件是，再不许弄花儿粉儿，偷吃人嘴上擦的胭脂，和那个爱红的毛病。

宝玉道：“都改，都改！再有什么快说吧。”袭人笑了：“再也没有了。只是百事检点些，不任意任情的就是了。你若果都依了，便拿八人轿也抬不出我去了。”宝玉笑道：“你在这里长远了，不怕没八人轿你坐。”袭人冷笑道：“这我也不希罕的。有那个福气，没有那个道理。总坐了，也没甚趣。”

由这件事可以看出袭人还是很有头脑的，她深知宝玉的脾气，摸准了他的痛点，找准时机，一下子就达到了自己规劝的目的。

袭人所遵奉的行为规范其实和宝釵一样。但她的劝解却与众不同，她不象宝钗那样拿大道理来劝宝玉：多读圣贤书，走仕途经济之道。她用自己的柔情蜜意去劝解。可见袭人之善解人意，善于说话之处。宝玉在她的柔情蜜意中被降伏。

从这点也可以看出，袭人对宝玉的爱，是带有母亲似的关怀，然也可以看出这爱里还是带有一点功利色彩——上面人的认可，这一点也是她最终能获得良好归宿的必要条件。

由此，可以得出，袭人之爱宝玉，虽带有女性的柔情蜜爱，但终归不是单纯毫无杂质，想来也是她的境况所决定的，她的出身决定了她的选择和行为，其实谁不是希望带着一颗一尘不染的心去爱人呢？只是社会的环境，自己所处的境况让自己不得不为自己的未来多一些考量，其实，这也是能理解的。

就像当今社会，很多女孩子的爱情，如果你经济独立了，你自己就拥有可以过得很好的能力，在面对爱情的时候，自然，你可以毫无顾虑的只选择那个你爱的就可以啦！

那么，再来看，宝玉对袭人，又是什么样的情感呢？是爱情吗？

我觉得不算是完全的爱情，他们的情感更多的是停留在肉体上，最多是带有些被保护被照顾的依赖之情。

袭人回家了，他会想起去她家看她，这是人的习惯，相处久了，就会习惯，他和袭人算是相处时间最长的了，比起黛玉来，多得多了。

但是，他和袭人的价值观却是完全不同的。虽然袭人以回家来威胁宝玉答应她三件事，可是很明显的后来宝玉根本就没放在心上，照做不误的。改变他的价值观，怎么可能呢？

由此可知，经济基础决定上层建筑，只有你们在同一阶层上，你们的精神才能平等的交流，而不是完全不对等，或是完全的卑微无力。