蔡康永曾在奇葩说里关于离别说过这样一句话：
“对于情爱离别的这件事，我们只是缺少练习，我们要习惯接受这种事情，并且要练习这种能力。”
离别这件事情我们汉文化儒家思想里面似乎一直比较敏感甚至抗拒。孔子云不知生焉知死，所以不聊，六合之外存而不论。古时如果无意触及，还要敲木鱼，念经思过。连言语都无法自由畅所，可见我们对离别，对爱情的离别处理一直都不太熟练。
亡者为大，好像在那一刻生死已高于一切。其实生死也是一种离别，而这个离别的地点叫阴阳界。只是我们都在这边，对那边的世界一无了解。
“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”
那时，弱冠之年的苏轼无意闯进王弗的豆蔻年华，两人一见如故，如胶似漆。由于双方家府都是当时地方名士，在隆重热闹的婚礼下喜结连理。一路欢声笑语，甜蜜温馨，羡煞旁人。
谁知金童玉女惹来了老天妒嫉。十年后的春天，生机盎然，花香伴随着鸟语，但是他们的爱情却戛然而止。爱妻病逝，人生无常。
时光要人走，思念让人留。转眼又是十年，虽这期间，大文豪身边不乏才女伴随左右，但从未正式娶妻，全以小妾居称。相信是依然无法释怀那笑靥如画眼波流转的浓情蜜意，才让刻骨铭心的记忆哪怕二十载年华来冲洗也无法抹去。
“夜里幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆”
对于初次见面的倩影，记忆深刻，小轩窗缓缓推开，杉木座椅，美丽少女正依窗梳妆。梦牵魂绕，一生难忘。
而离别总是这样猝不及防，面对爱情的离别，生死的分隔。他们无法改变与抉择，但对于真挚情感的表达和无限思念的感悟，他们没有任何吝啬。
“红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。”
同样是感情真挚的陆游和唐婉。两家书香门第，又属世交，陆游经常偕唐氏在沈园吟诗作赋，花前月下，宛若一双蝴蝶嬉戏翩飞。正值金人南侵，兵荒马乱之际，两个不谙世事的年轻人终于暗生情愫，恨不得立马将这世间美好风景携手并肩享尽。
终于，两人婚礼隆重举行，风光无限，震惊全城。可谁知造化弄人，唐婉天生生育缺陷，无法为陆家延续香火。加上才华横溢的她本身就与当时的封建旧朝显得格格不入，陆母又是威严专横之人，直接强求陆游一纸休书，从此斩断情缘。
十年之后，故园重游，两人偶遇，物是人非。一时间怅然离愁，各自心头，百般滋味，百感交忧。陆游忍不住内心喷涌的情怨恩愁，想起曾经的酥手，藤酒，宫墙柳。
“东风恶，欢情薄，一杯愁绪，几年离索。错！错！错！”
无奈世俗功名，人心险恶，情路荆棘浅薄。几年的离索换来一杯愁绪，是否对错！
美好深情，乱世佳人，没有生离死别依然被辜负的爱情，似乎更让人扼腕叹息。不过陆唐二人没有因此消融，后来各自生活，仍然认真面对，坦然得过。
可见自古我们的汉文化基因里，对爱情，对离别似乎一直都无法言说的束缚禁锢。美好的感情得不到祝福，才子佳人也不能相拥而簇。
“只见过那合久的分了，没见过分久的合。”
有现代情歌词曲天王之称的李宗盛，似乎早就参透爱恨情仇，在歌里尽情曲径通幽，挥洒自由。
钱钟书对与杨绛女士的爱情感悟是：“我们绝无仅有的结合了各种不相容的三者：妻子、情人、朋友。”这对文坛伉俪，不仅有桃李花下，新月如钩的浪漫，两人心有灵犀的默契与坚守更是早已融合在彼此精神之中。
而杨绛女士先后痛心送走女儿和丈夫后，在百岁感言上回应的是：“世界是自己的，与他人无关。”这位旷世才女早已坦然这世间的一切，面对爱情，生死，离别的处理方式与态度，她已然练习的游刃有余，泰然自若。
我们会羡叹古人的纯粹热烈的爱情，也欣赏现代人们情爱里的独立。
也许面对爱情的缘分来临，我们无法抗拒。也许面对情缘破灭的时刻，我们也稍显乏力。而生死离别我们也可能始料未及。但期望着，在这些事情还未找到我们之前，我们早已练习好抵挡这一切的能力。熟练些！再熟练些！
