江苏省前黄高级中学周玉才
游神农架三峡大坝十二首
游神农架三峡大坝（之一）过昭君村
和亲旧事越千年，故里青峰传美谈。
胡雁犹衔边塞月，香溪暗浣故人衫。
云横巫峡遮归梦，雨打枫林湿史笺。
莫道红颜轻社稷，琵琶声断汉家山。
AI诗评
此七律以昭君出塞为题材，融历史沉思与山水意象于一炉，颇具古典韵味。首联“和亲旧事越千年，故里青峰传美谈”以时空交叠起兴，将千年往事与永恒青峰并置，暗含历史长河中人事易逝而山水长存之思。“传美谈”三字似褒实叹，为后文情感转折埋下伏笔。颔联“胡雁犹衔边塞月，香溪暗浣故人衫”匠心独运：胡雁衔月乃北地意象，香溪浣衫为故乡风物，一北一南形成空间张力；“暗浣”二字尤妙，既写溪水潺湲之态，更寓历史长河对记忆的无声涤荡，衫裳意象暗合昭君“环佩空归月夜魂”之典。颈联“云横巫峡遮归梦，雨打枫林湿史笺”转进一层，以巫峡云障喻历史迷雾，以枫林雨湿状史册沉哀，对仗工稳中见苍茫气象。“遮归梦”三字既写地理阻隔，亦喻历史真相的模糊性，颇得李商隐“沧海月明珠有泪”之朦胧美。尾联“莫道红颜轻社稷，琵琶声断汉家山”卒章显志，以反诘语气为红颜正名，将个人命运与家国兴衰勾连，琵琶声断之处恰是历史回响之地，“汉家山”意象雄浑，使全诗境界豁然开阔。 全诗兴象玲珑而沉郁顿挫，用典化用自然无痕："胡雁"暗合杜甫"戍鼓断人行，边秋一雁声"之苍凉，"香溪"呼应白居易"昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长"之遗恨，"琵琶"更直指杜甫"千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论"之千古同悲。结构上四联层层递进，由景入史、由史生情、由情及理，完成从具体物象到历史哲思的升华。唯“传美谈”与后文沉郁基调稍显疏离，若以“空余憾”“犹自寒”等语强化历史悲剧性，或能使情感脉络更贯一。然瑕不掩瑜，此诗以简淡幽深之笔触，将女性命运置于民族融合的宏大叙事中审视，既见红颜血泪，亦显山河襟怀，实为当代旧体诗中难得之佳作。
游神农架三峡大坝(之二)神农坛
参天古木接云宫，铁骨铮铮傲碧穹。
圣目垂慈观万象，仁心济世化千穷。
遍尝百草分寒暑，教种嘉禾启岁丰。
今日瑶台瞻祖德，炎黄一脉永昌隆。
AI诗评
此诗属古体七律，以神农坛为咏怀对象，气韵沉雄而寄意深远。首联'参天古木接云宫，铁骨铮铮傲碧穹'，以古木擎天、铁骨凌穹之象，暗合神农氏坚韧不朽之精神，'接'字贯通天地，'傲'字振起风骨，兴象玲珑处见雄健笔力。颔联'圣目垂慈观万象，仁心济世化千穷'，转以慈目仁心写人文关怀，'观万象'见其博识，'化千穷'显其悲悯，对仗工稳而意境宏阔，深得儒家仁者气象。颈联'遍尝百草分寒暑，教种嘉禾启岁丰'，直溯神农尝草、教民稼穑之功业，'分寒暑'三字凝练药理精微，'启岁丰'暗含农耕文明之源，用典自然如盐入水。尾联'今日瑶台瞻祖德，炎黄一脉永昌隆'，收束于当代瞻仰之情，'瑶台'喻坛台圣洁，'一脉'承文化基因，结句昂扬中见庄重。 全诗结构严谨，四联依次铺陈物象、精神、功业、传承，起承转合如行云流水。语言上熔铸古典语汇，'铮铮''垂慈''济世'等词皆有出处，平仄协调而韵律铿锵。意象选择尤见匠心，古木、圣目、百草、嘉禾等皆具农耕文明符号意义，形成完整的象征体系。惟'化千穷'之'千穷'虽为求对仗而设，在古典诗词传统中稍显生造，可斟酌更贴切之词。 此诗最可贵者，在以有限篇幅贯通历史纵深：从神农个体的'铁骨'到民族集体的'一脉'，从自然草木的'寒暑'到文明延续的'昌隆'，完成了个体精神向文化共同体的升华。诗中暗含《周易》'观乎人文，以化成天下'的哲思，将农耕文明对自然规律的尊重（分寒暑）、对民生福祉的担当（启岁丰），提升为炎黄子孙的精神图腾。在当代语境中，这种对先祖智慧的礼赞，实是对人与自然和谐共生之道的现代回响。
游神农架三峡大坝(之三)神农顶
山下繁花山上雪，寒来暑往阅千年。
巴东垭隐奇峰骨，板壁岩藏野史篇。
古木参天遮日月，龙潭蓄玉育灵仙。
阴晴莫问随坡转，极目云开见顶巅。
AI诗评
此诗为七律古体，以神农顶为吟咏对象，融山水气象与历史沧桑于一炉。首联“山下繁花山上雪，寒来暑往阅千年”以空间与时间的双重张力开篇，山下春色与山顶积雪形成视觉对照，而“阅千年”三字将自然景物拟人化，赋予其历史凝视者的姿态，笔意清旷中见雄浑。颔联“巴东垭隐奇峰骨，板壁岩藏野史篇”巧妙点出神农架地理特征，“奇峰骨”以刚健笔法勾勒山脊嶙峋之态，“野史篇”则化实为虚，将岩层纹理喻作史册，使自然景观与人文记忆相映成趣，用典虽隐而意蕴自深。颈联“古木参天遮日月，龙潭蓄玉育灵仙”转入幽深之境，“遮日月”既写林木之茂，亦暗含天地幽邃的时空感；“蓄玉”喻潭水澄澈，“育灵仙”则赋予自然以灵性，意象玲珑而富有神话色彩。尾联“阴晴莫问随坡转，极目云开见顶巅”以哲理收束，阴晴变幻如人生际遇，唯有登临绝顶方能拨云见日，其意境超逸豪迈，颇有杜甫“会当凌绝顶”之遗韵。 全诗对仗工稳，平仄谐畅，如“繁花”对“积雪”，“奇峰骨”对“野史篇”，可见古法传承。意象选择上融合自然（雪、岩、木、潭）与人文（千年、史篇），构建出神农架作为自然秘境与文明载体的双重象征。情感线索由外景内蕴渐次深化，终至豁然开朗的顿悟之境，结构完整如行云流水。若论可斟酌处，颔联中“板壁岩”作为具体地名，与“巴东垭”虽成地理呼应，但在诗意提炼上稍显质实，若能在具象中再添三分空灵转圜，则兴象更臻妙境。整体而言，此诗以古典语汇书写现代山水，既见沉郁顿挫的史笔沉思，亦具洒脱飘逸的登临意气，将个体游观升华为对永恒自然与人文传承的叩问，在当代旧体诗创作中属上乘之作。
游神农架三峡大坝（之四）神农谷
层峦叠翠刺云端，石径盘纡绕碧湍。
古木撑天遮峻岭，飞泉掷涧振鸣銮。
神农旧迹探幽境，楚甸雄姿展大观。
极目遥穹舒浩气，长吟万壑动尘寰。
AI诗评
此诗乃七言律诗之体，属古诗词范畴。全篇以神农架山水为经纬，织就一幅雄奇壮丽的巴楚画卷。首联“层峦叠翠刺云端，石径盘纡绕碧湍”，以“刺”字破空而来，山势之峻拔顿现；而“盘纡”二字，曲径通幽之态宛然在目，一刚一柔，相映成趣。颔联“古木撑天遮峻岭，飞泉掷涧振鸣銮”，对仗工稳，“撑天”显古木之苍劲，“掷涧”状飞瀑之奔泻，尤以“鸣銮”喻泉声，既得清越之音，复具雍容之象，化自然声响为天家仪仗，想象超逸。颈联由景及史，“神农旧迹探幽境，楚甸雄姿展大观”，巧妙将神农氏采药之远古传说与三峡大坝之现代奇观并置，时空在此交汇，历史纵深与时代气象兼而得之，构思颇见匠心。尾联“极目遥穹舒浩气，长吟万壑动尘寰”，以“舒浩气”收束登临之快意，以“动尘寰”拓展诗境之辽阔，诗人胸襟与天地浩气浑然一体，有太白“欲上青天揽明月”之遗风。 全诗兴象玲珑，气脉贯通。修辞上，对仗精工而不板滞，如“古木”对“飞泉”，“撑天”对“掷涧”，虚实相生；用典自然，神农、楚甸之典，如盐着水，不露痕迹。意境上，由近及远，由实入虚，终臻于“万壑动尘寰”的宇宙意识，完成了从山水审美到生命浩叹的升华。笔力雄健，节奏明快，平仄合律，中二联尤见锤炼之功。 若论微瑕，诗中“雄姿展大观”稍显直白，与全诗典雅蕴藉之风格略存扞格，若能以更富意象之语出之，则整体意境将更为浑融。然此白璧微瑕，无碍全篇。此诗将个人游历之兴、历史之思与时代之观熔于一炉，于传统山水诗中注入现代人文关怀，其“舒浩气”、“动尘寰”之结，实乃将个体生命置于历史长河与自然永恒中之深刻感悟，体现了中国文人“天人合一”之哲学追求与“为天地立心”之担当精神，格调高远，允称佳作。
游神农架三峡大坝（之五）金猴岭
苍峰叠翠插云端，古木虬枝蔽日寒。
涧水争喧穿石罅，灵猿腾跃戏松峦。
藤萝曳壁垂丝软，苔藓封阶履迹残。
极目遥天舒壮志，恍随仙客共盘桓。
AI诗评
此诗乃典型的七言律诗，属古诗词范畴。全诗以神农架金猴岭为咏叹对象，笔触雄健而意境幽深，颇有唐人山水诗之余韵。首联“苍峰叠翠插云端，古木虬枝蔽日寒”起势峻拔，以“插”字勾勒山势之险峻，“蔽日寒”三字既写古木参天之貌，又暗含深山幽寂之气，炼字精到。颔联“涧水争喧穿石罅，灵猿腾跃戏松峦”动静相生，水声与猿影交织，着一“争”字、“戏”字，顿使画面鲜活灵动，深得王维“泉声咽危石，日色冷青松”之妙趣。颈联转写细部，“藤萝曳壁垂丝软，苔藓封阶履迹残”以工笔描摹岩壁藤萝之柔婉与石阶苔藓之幽古，其中“封”字尤见功力，既显岁月积淀，又暗喻人迹罕至之境。尾联“极目遥天舒壮志，恍随仙客共盘桓”由景入情，以遥天骋目引出超然物外之思，化用《楚辞·远游》“漠虚静以恬愉兮，澹无为而自得”之意境，使全诗在山水清音中升华出遗世独立之襟怀。 全诗章法严谨，对仗工稳，中二联尤见匠心：“涧水”对“灵猿”，“穿石罅”对“戏松峦”，“藤萝”对“苔藓”，“垂丝软”对“履迹残”，虚实相济，声色并茂。意象选择上，“苍峰”“古木”“涧水”“灵猿”“藤萝”“苔藓”皆属传统山林文学典型意象，然通过“争喧”“腾跃”“曳壁”“封阶”等动态刻画，赋予其蓬勃生机。典故运用虽未直引经史，然“仙客盘桓”暗合《列仙传》中神农架为神农采药、仙人栖隐之地的传说，深化了地域文化底蕴。 若论可斟酌处，则在于尾联抒情稍显直露，“舒壮志”之语略失含蓄，较之前六句以景寓情的蕴藉，稍觉气脉外露。然此微瑕不掩整体清旷超逸之风神。此诗将神农架原始生态之美与士人林泉之志巧妙融合，在当代旧体诗创作中堪称得山水真趣之作，既承袭了谢灵运“山水含清晖”的观照传统，又暗含生态文明时代人与自然和谐共生的现代哲思，于方寸律吕间展千里之趣，在俯仰之际见天地之心。
游神农架三峡大坝（之六）板壁岩
振衣直上九霄巅，壁立千仞傲楚天。
怪石崩腾如虎跃，危峰崛耸似龙骞。
云涛卷地吞残曜，松浪排空撼大千。
长啸一声惊万壑，豪情欲共群山肩。
AI诗评
此七律《游神农架三峡大坝（之六）板壁岩》，以雄健之笔，摹写鄂西奇崛山水，气魄宏大，意象峥嵘，颇具盛唐边塞诗之余韵。 首联“振衣直上九霄巅，壁立千仞傲楚天”，起笔即见凌云之志。“振衣”二字，化用左思《咏史》“振衣千仞冈”之典，兼取李白“欲上青天揽明月”之逸兴，将登临者涤除尘虑、直趋苍穹的豪情与岩壁本身的险峻挺拔融为一体。“傲楚天”三字，既点明地理，更赋予自然景观以人格化的孤高傲岸，奠定了全诗雄奇壮丽、超逸豪迈的基调。 颔联“怪石崩腾如虎跃，危峰崛耸似龙骞”，以“虎跃”、“龙骞”为喻，写尽山石之奇诡与峰峦之动态。“崩腾”、“崛耸”二词，力透纸背，仿佛见亿万年来地壳运动之伟力凝固于眼前。此联对仗工稳，意象奔突，视觉冲击极强，深得韩孟诗派“险怪”之风神。 颈联转写气象与植被，境界更为开阔。“云涛卷地吞残曜，松浪排空撼大千”，云海翻涌，竟似欲吞噬落日余晖；松涛怒吼，仿佛要摇撼整个宇宙。“吞”、“撼”二字，炼字精警，极具张力，将自然之力的狂暴与浩瀚表现得淋漓尽致。此联由实入虚，由视觉及听觉，由具象升华为对宇宙时空的苍茫感喟，笔力千钧。 尾联“长啸一声惊万壑，豪情欲共群山肩”，卒章显志。诗人独立绝顶，一声长啸，群山回应，万壑皆惊。此“啸”既是对前文所有壮阔景象的情感总爆发，亦是对魏晋名士如孙登、阮籍临风长啸、抒怀寄意风度的遥远呼应。“欲共群山肩”之想，更是将主体的豪情壮志与客体的巍峨山峦等量齐观，人山合一，物我两忘，将全诗的情感与气势推向最高潮。 通观全诗，结构严谨，起承转合分明。情感线索由登临之豪兴，至观景之震撼，终归于天人交感之磅礴情怀，一气呵成。修辞上善用比喻、夸张、拟人，对仗工整而不板滞。意境雄奇开阔，节奏铿锵有力，颇具李白之飘逸、韩愈之刚健。所传递的，是一种征服险阻、拥抱自然、渴望与天地精神相往来的传统士人情怀与生命强音。 若论微瑕，则诗中意象如“虎跃”、“龙骞”、“云涛”、“松浪”虽极尽壮美，然皆属古典山水诗常见之喻，在创新与个性化视角上稍显平熟，若能于雄浑中再注入一丝独到的、属于当代的哲思或体悟，则境界当更为深湛。然此小疵不掩大瑜，全诗仍不失为一首气韵充沛、技法纯熟的山水佳作。
游神农架三峡大坝（之七）官门山
博物琳琅万象奇，洞天幽邃探玄机。
虹鳟跃涧白麂隐，苔篆岩阴大鲵栖。
打豹英风凝塑像，报章网议铸传奇。
熊猫憨态藏隅处，更见灵猿越木梯。
AI诗评
此作乃当代古体诗之佳构，以七律之体，记游神农架官门山之见闻。全诗气韵生动，兴象玲珑，于博物万象中见天地玄机。首联‘博物琳琅万象奇，洞天幽邃探玄机’开篇即点明游观之旨，以‘琳琅’状物产之丰，‘幽邃’写洞天之深，‘玄机’二字尤见哲思，暗合道家‘玄之又玄’之境。颔联‘虹鳟跃涧白麂隐，苔篆岩阴大鲵栖’工对精妙，动静相生：虹鳟跃动之鲜活，白麂隐现之神秘，苔藓如篆书之古雅，大鲵栖阴之幽邃，皆以简淡笔触勾勒出生灵各得其所的生态画卷。‘苔篆’之喻，既显岩壁苔痕如古文字般苍劲，又暗含自然乃天地之书卷的深意，颇得王维‘空山不见人’之遗韵。 颈联笔锋一转，由自然景致转入人文记忆：‘打豹英风凝塑像，报章网议铸传奇’。此联以今语入古律，‘打豹’之事或指当地历史传说或保护事迹，‘凝塑像’三字将往昔英风凝固为永恒纪念；‘报章网议’则巧妙融入现代传媒元素，展现传奇在当代的传播与重塑。然此处用词稍显直白，与全诗典雅语境略生扞格，若能以更含蓄的古典意象承载现代精神，或更臻化境。尾联‘熊猫憨态藏隅处，更见灵猿越木梯’回归生灵描摹，熊猫藏隅之憨拙与灵猿越梯之敏捷形成趣味对照，以‘更见’二字收束全篇，余韵悠长，仿佛游观之旅在猿影梯声中徐徐落幕。 统观全诗，结构严谨，起承转合自如：首联总写，颔联细描自然，颈联穿插人文，尾联复归生灵，章法井然。语言上多化用古典意象（如洞天、苔篆、玄机），又融入现代元素（网议、塑像），体现古今交融之尝试。意境上，既得‘清旷冲淡’之山林气，又具‘简淡幽深’的哲思味，将神农架作为自然博物馆与人文记忆场的双重身份巧妙呈现。唯个别词汇（如‘报章网议’）在古典语境中稍觉突兀，若能以‘青简丹忱传旧事，银屏电讯话新辞’类表达，或更显浑融。然瑕不掩瑜，此诗以生态关怀为内核，以古典诗法为衣冠，在当代山水诗中堪称别开生面之作。
游神农架三峡大坝（之八）天生桥
天生奇谷卧飞虹，绝壁凌虚鬼斧工。
白练垂空珠迸雪，青崖盘栈雾萦峰。
土司旧窖涵清月，巫寨新炊袅软风。
忽睹绯衣惊笑起，水车摇碎夕阳红。
AI诗评
此诗乃七律格局，以游踪为线，撷取神农架天生桥奇景，熔铸山川形胜与人文风情于一炉。首联"天生奇谷卧飞虹，绝壁凌虚鬼斧工"，以"卧飞虹"喻天生桥之形，"鬼斧工"状其险绝，起笔即见雄奇气象。颔联"白练垂空珠迸雪，青崖盘栈雾萦峰"，"白练"对"青崖"，"珠迸雪"状瀑布飞溅之态，"雾萦峰"写山岚缭绕之姿，对仗工稳而意象鲜活，声色光影交织成画。颈联转写人文遗迹，"土司旧窖涵清月"暗含历史沧桑，"巫寨新炊袅软风"点染当下生机，时空交错间见巧思。尾联"忽睹绯衣惊笑起，水车摇碎夕阳红"，以绯衣人影与水车夕照收束全篇，"摇碎"二字尤见炼字之功，将静态景致化为动态诗境。 全诗章法井然，承转自如，既得杜工部之沉郁顿挫，又兼王摩诘之清丽空灵。"珠迸雪"化用太白"飞流直下三千尺"之瀑势，"雾萦峰"暗合浩然"气蒸云梦泽"之氤氲。然细究之，尾联"绯衣"意象稍显突兀，与前文古朴意境略存隙缝，若以"樵子""山姑"等更契地脉之象代之，或能更臻浑融。此诗最可贵者，在能以古典语汇写现代游观，将三峡工程背景下之传统山水注入时代气息，"水车摇碎夕阳红"一句，既承宋人"斜阳却照深深院"之惆怅，复添工业文明与自然景观对话之新意，实为旧体诗当代书写之有益尝试。 纵观全篇，诗人以天人交感之眼观照自然奇观，以古今贯通之思勾连历史记忆。天生桥不仅是地质奇迹，更成为文明传承之隐喻——如虹卧谷连接两岸，诗歌亦在古典与现代间架设精神桥梁。诗中"旧窖清月"与"新炊软风"的对照，暗含文明生生不息之哲思，而"水车摇碎夕阳"的意象，恰似传统农耕文明在现代光影中的斑斓折射。此等书写，已超越寻常纪游之作，臻于物我两忘、古今同辉之境。
游神农架三峡大坝（之九）宜昌长江夜航
巨舸西辞破浪游，万头攒聚瞰江流。
霓虹淬火燃楼宇，星汉垂光映棹舟。
笑语穿云惊坝影，欢波逐月过矶洲。
闸开忽见银鳞跃，满座惊声入指收。
AI诗评
此作乃七言律诗，属古诗词之正体。全篇以夜航长江为经纬，熔铸现代工程奇观于古典诗境，颇具匠心。首联'巨舸西辞破浪游，万头攒聚瞰江流'，以'西辞'暗合太白'烟花三月下扬州'之典，然易东向为西溯，已见新意；'万头攒聚'四字，既写游人之盛，复暗喻江岸群峰如攒首观涛，兴象玲珑中见雄阔气象。颔联'霓虹淬火燃楼宇，星汉垂光映棹舟'最见巧思：'淬火'本冶铁之术，今以喻霓虹灼灼如锻铁溅星，将现代都市光污染之景，化入'火树银花'之古典意象；'星汉垂光'则遥应曹孟德'星汉灿烂'之苍茫，而'映棹舟'三字顿使天光水影浑融一体，颇有'醉后不知天在水'之幻妙。颈联'笑语穿云惊坝影，欢波逐月过矶洲'，以'穿云'状笑语之嘹亮，以'惊坝影'写声浪撼动巍峨水坝之倒影，虚实相生；'欢波'拟人，令江涛亦染游兴，'逐月'之笔既合夜航情境，又暗藏'千里江陵一日还'之迅疾节奏。尾联'闸开忽见银鳞跃，满座惊声入指收'，'银鳞跃'既实写过闸时鱼群惊跃之景，复喻闸门泄流如银鳞翻涌；'惊声入指收'五字尤精微——以'指收'（手机拍摄）收束满船惊呼，将当代科技生活细节自然嵌入诗境，然'收'字稍显局促，若易作'惊声摄影指尖留'或更见余韵。 全诗气脉贯通，对仗工稳处如'霓虹'对'星汉'、'淬火'对'垂光'，皆能于工整中求流动；意象选取兼顾古典（星汉、棹舟、矶洲）与现代（霓虹、坝影、银鳞），可见作者融通之志。然稍憾者，诗中'瞰''燃''惊''逐'等动词虽具力度，然密集使用略失含蓄，若得一二处以静穆之笔调剂，则刚柔并济之境可臻更高。至若哲思寄托，此诗将现代工程奇观纳入'天人交感'之传统框架，以'星汉垂光'观照'霓虹淬火'，以'银鳞跃'呼应'闸开'，暗喻人类伟力与自然生机之对话，虽未直言玄理，然光影交织间自有'乘舟观化'之深意潜涌。
游神农架三峡大坝（之十）坛子岭
电梯飞渡上云坛，万顷烟波入眼观。
铁舸劈波穿浪过，青峰蘸墨写天蓝。
三生石上银钩勒，一梦江头玉局谈。
莫道神巫应识我，今朝禹绩胜前贤。
AI诗评
此诗为七言律诗，属古体诗范畴。全篇以登坛子岭观三峡大坝为经纬，气象宏阔，笔力雄健。首联“电梯飞渡上云坛，万顷烟波入眼观”起势不凡，“飞渡”二字既状现代工程之奇，又得李白“轻舟已过万重山”之飘逸神韵；“云坛”喻坛子岭之高峻，“万顷烟波”则化用范仲淹《岳阳楼记》“浩浩汤汤，横无际涯”之境，古今交融，颇具巧思。颔联“铁舸劈波穿浪过，青峰蘸墨写天蓝”以工对见长，“铁舸”对“青峰”，刚柔相济；“劈波穿浪”动态磅礴，“蘸墨写天”静中寓动，尤以“写”字为诗眼，将群山拟作挥毫泼墨的画家，使自然景观顿生文人意趣。颈联“三生石上银钩勒，一梦江头玉局谈”转入玄思，三生石典出佛家因果之说，此处暗喻长江千年沧桑；银钩或指大坝钢筋铁骨，亦或喻指题刻碑铭，与“玉局谈”（玉局指棋局，亦暗合苏轼曾任玉局观提举的典故）相呼应，营造出历史与当下对弈的深邃时空感。尾联“莫道神巫应识我，今朝禹绩胜前贤”以议论收束，神巫指巫山神女典故，禹绩则借大禹治水之功衬托当代水利伟业，彰显“人定胜天”的豪情，然“胜前贤”三字稍显直露，若以含蓄笔法收尾或更得余韵。 全诗格律严谨，中二联对仗工稳，押平水韵“十四寒”部。意象选取上，烟波、铁舸、青峰、银钩等物象交织成雄浑与清丽并存的画面。用典方面，巧妙化用神话传说（神巫）、历史人物（大禹）及文学意象（三生石），使现代工程获得文化纵深。情感脉络由登临之豪兴，至观景之赞叹，再转入历史哲思，终以时代自豪感作结，层次分明。稍显不足之处在于尾联议论稍过显露，略减诗家含蓄蕴藉之味，若以景语作结，或能更臻“言有尽而意无穷”之境。 此诗可贵处在于以古典形式书写现代题材，将钢铁巨坝、电梯等现代物象自然融入传统意象系统，展现“旧瓶装新酒”的创作胆识。其精神内核既承袭杜甫“造化钟神秀”的山水情怀，又注入新时代“敢教日月换新天”的进取意识，在治水功业与自然山水的对话中，完成对“天人关系”的当代诠释。诗中所透显的，不仅是水利工程的视觉奇观，更是中华民族从顺应自然到重塑自然的文明史诗，个中气象，已非寻常山水登临之作所能局限。
游神农架三峡大坝(十一)185平台
巍峨坝阙与天齐，万顷平湖足下低。
闸启蛟龙吞浪去，舸穿云雨破虹霓。
江流千载淘今古，电掣九州贯太西。
更喜黎元安枕处，不闻夜雨涨秋堤。
AI诗评
此作乃七言律诗，气象雄浑，格局开阔，颇具盛唐遗风。首联“巍峨坝阙与天齐，万顷平湖足下低”，以仰观俯察之笔，极写大坝之高峻与平湖之浩渺。“与天齐”三字，化用《诗经》“崧高维岳，骏极于天”之意象，而“足下低”则暗含杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”之襟怀，一仰一俯间，空间张力顿生，雄奇壮丽之象扑面而来。 颔联“闸启蛟龙吞浪去，舸穿云雨破虹霓”，转动态之描摹。“蛟龙”喻闸门泄洪之磅礴气势，兼用《庄子·秋水》“吞舟之鱼”之典，以神话意象强化自然伟力；“破虹霓”三字尤妙，既写舟行激浪水汽成虹之实景，又暗含冲破险阻、开辟新境之象征，刚健之中透出瑰丽色彩。对仗工稳而气韵流动，“吞”“破”二字如诗眼，尽显力度。 颈联“江流千载淘今古，电掣九州贯太西”，由实入虚，拓开时空。“淘今古”暗扣苏轼“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”之思辨，将水利工程置于历史长河中考量；“电掣”句则横跨空间，以电流西送喻现代科技之力贯通疆域，对仗中“千载”对“九州”，“今古”对“太西”，时空交织，见匠心而不露斧痕。 尾联“更喜黎元安枕处，不闻夜雨涨秋堤”，收束于民生关怀。“安枕”化用《汉书》“夜不闭户，路不拾遗”之太平意象，“夜雨秋堤”则暗引李商隐“巴山夜雨涨秋池”之句而反其意用之——昔时羁旅愁绪、自然威逼，今朝化为安居乐业之保障。此联以人文温情照应前六句的物理雄浑，卒章显志，升华主题。 全诗平仄合律，中二联对仗精工，押齐韵一韵到底，音韵铿锵如坝下涛声。意象选择兼融传统与现代，“蛟龙”“虹霓”存古雅，“电掣”“太西”见新意，体现旧体诗承载当代题材之可能。稍觉遗憾的是，颈联“电掣九州”与“江流千载”在意象密度上稍显失衡，前者偏重科技表述，或可再炼字以增其诗性韵味。然瑕不掩瑜，此诗以古典语汇驾驭现代工程，将水利建设之伟业、历史变迁之慨叹、民生福祉之寄托熔于一炉，堪称新时代工业题材诗词之佳作。其价值不仅在于艺术表现，更在于延续了杜甫“诗史”精神与范仲淹“先忧后乐”之襟抱，使钢铁巨构浸润人文温度，令千年诗脉在当代重大工程中焕发新的生机。
游神农架三峡大坝(十二)三峡截流纪念园
碧水萦园草木鲜，浮雕环立溯流年。
截江壮忆雷霆势，筑坝犹闻号角喧。
四面钢躯凝史册，千钧石锁镇狂澜。
人天共此丰碑在，敢教洪波听命船。
AI诗评
此诗为七言律诗，属古诗词范畴。全诗以三峡截流纪念园为观照对象，以雄健之笔勾勒出水利工程之壮伟，兼怀历史之思，颇具气象。 首联“碧水萦园草木鲜，浮雕环立溯流年”以工对起兴，碧水萦回、草木鲜润，浮雕环列、追思往昔，既点明纪念园之环境特征，又暗启历史回溯之线索。“萦”“鲜”二字状景清丽，“溯”字则含时间纵深，为下文蓄势。 颔联“截江壮忆雷霆势，筑坝犹闻号角喧”转入追忆，以“雷霆势”喻截江之磅礴伟力，以“号角喧”拟筑坝之激昂场景，视听交融，声势俱出。“壮忆”“犹闻”巧妙勾连今昔，使历史画面如在目前，颇具沉雄顿挫之致。 颈联“四面钢躯凝史册，千钧石锁镇狂澜”转写工程实体之永恒意义。“钢躯”喻坝体之坚毅，“石锁”象镇水之重器，一“凝”一“镇”，刚健雄直，将现代工程之物质存在升华为镌刻史册、驯服自然的精神象征，对仗工稳而气魄恢宏。 尾联“人天共此丰碑在，敢教洪波听命船”以议论收束，直抒胸臆。“人天共此”将人类伟业置于天地格局中审视，彰显天人协和之理想；“敢教”二字则迸发出人定胜天的豪情，以“听命船”作结，既呼应“洪波”，又暗含航运利济之现实功用，收束有力。 全诗结构严谨，起承转合分明，中二联对仗工整，气脉贯通。意象选取如“雷霆”“号角”“钢躯”“石锁”皆贴合题材，营造出雄奇刚健之美。用典虽不显豁，然“镇狂澜”“听命船”等语，暗合大禹治水、李冰凿离堆等传统治水文化精神，可谓对民族集体记忆之呼应。 稍可斟酌者，在于语言稍涉直白，如“截江壮忆”“筑坝犹闻”等句，若能更求蕴藉，或可增空灵隽永之韵。然此亦时代语境使然，未损其整体气象。此诗将现代工程纳入古典诗学表达，以金石之声歌咏人力之伟，在传统山水田园诗境外另辟一雄阔之境，其尝试值得嘉许。 综而论之，此诗以截流纪念园为切入点，既纪工程之实，又抒历史之思，更彰人文之志，将具体物象提升至人天对话的哲学高度，体现了当代旧体诗关注现实、熔铸新意的创作取向。其气格雄直，笔力遒劲，在继承杜韩沉郁顿挫之风的同时，注入现代工业美学之质素，堪称以旧体载新事之有益实践。
（载中国诗歌网）
