卫风· 氓
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。
于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉。
这是一首弃妇哀怨之诗
诗中以妇人之口，表述了二人不顾反对，从相知相爱到相恨相消的过程。被人遗弃的妇人虽心有愤懑，但依然选择了就此诀别。
先来看看本诗的创作背景：《氓》，刺时也。宣公之时，礼义消亡，淫风大行，男女无别，遂相奔诱。（《毛诗正义》）
《氓》，是一首针砭时弊之诗，卫庄公无视礼法，以至于时至宣公，礼法殆尽。君不明，则臣佞，君臣荒淫无度，则世风不古，则民众疏于教化，无礼可守，而后社会动荡。
民为社会稳定的基础，而民之稳定源于家庭的和睦。如若一个小的家庭都做不到相敬如宾，整日矛盾重重，想必这个时代也不是一个好的时代。
人，需要知礼，需要守礼
一个人需要知礼守礼，特别是在古代，君王主导一切的情况下，如若起不到良好的带头作用，很容易上行下效，歪风滋长蔓延。
庄公知礼而不守礼，以至于宣公时恶化到不知礼。国君的荒淫无度，让臣民竞相效仿，于是悲剧一再上演。
氓中的女子是不幸的，是可怜的，但说句不客气的话，可怜之人必有可恨之处。弃妇虽让人心疼爱怜，但从另外一个方面来看，似乎并不是这个意思。男女无别，遂相奔诱。由此可见，悲剧发生的前奏也隐匿着女子的不合礼法。
由古及今，现实中，仍有数不清的《氓》
我们读经典，是想从中学到对自己有启示意义的东西。如今，我们不会承认这是一个比《氓》更差的时代。然后，居高不下的离婚率给了我们一记响亮的耳光。只不过现在的婚姻破裂更加直白，也没有弃妇之说了，统统称之为离异。
爱情，需要两个人的守护，需要两个人的知礼守礼。哪怕有一方知而不守，这样的婚姻终究会走向消亡。所谓礼，应以和睦为基础，以相爱相持为根本，尽到自己的责任和义务，用本真的心去经营生活。如此，才能白首偕老，才能阖家欢乐。
