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风陵渡，云雾遍山，兰芷芬芳，女孩对男孩说：“现我所有已尽数给你，你放心闯荡，只望你能给我一个美好的未来”，男孩承诺到：“放心，你为我做的这些，未来我会加倍报答”。从此女孩舍弃了当下的富足生活开始缩衣节食，男孩带着女孩资助的盘缠开启寻梦之旅。多年后男孩荣贵故里向女孩兑现了他的承诺，于是历史上第一笔跨期交易就这样完成了。后来玩这个套路的男男女女多了，女孩有了攀比心，不断的去打听其他男孩对女孩的承诺，并要求自己的男孩未来也要这样报达自己，于是市场形成了。再后来由于男孩的良莠不齐，女孩不放心找来了隔壁村李妈做个见证，监管机构就这么应运而生；后来的后来他们管这个叫金融。
虽然前面是小修自己编撰的例子，但论述金融的本质却是殊途同归。金融是一种是跨时间、跨空间的价值交换，是把交易双方在不同时间的收入进行互换，如此，彼此间的信用和交易安全就是其核心基础，金融市场的主要作用之一就是对未来定价，对交易风险定价。其实金融以及独特的社会属性，很早的就出现在人类生活之中。
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原始社会时间，人靠打猎野生动物，菜掘野生为生，但由于生产力的落后，个人时常会数天毫无所获，所以必须依靠部落，捕猎失败可以吃别人的食物，别人也愿意分享食物因为他未来可能也毫无所获要接受你的食物，这是一种成员间隐性地跨时间价值交换。随着生产力的提高，人们已无需过多担忧食物问题，物质文明的进步也相应的增加了未来其它的不确定性，人类进入了宗族社会，交易范围经常在家庭，家族之间发生。
例如古人的养子防老，其实就是人格化了的保险品或是养老投资品。在各类养老金融产品匮乏的情况下，长辈为确保晚年生活幸福，必须依靠子女，现在对子女的投入一部分也是为了未来能有所回报，子女就是实现跨时间价值转移的主要方式，那时养老的情况不是由保险产品的好坏，基金的投资组合决定，而是由儿子的数量和质量决定，正所谓多子多福。宗族间的许多互帮互助也都包含了这种隐性的利益交换。
而近代出现的金融，就是原来许多通过亲情关系，友情关系所实现的隐性交易，隐性保险信贷投资交易，都被显性的市场交易取代，被直接钱化，证券化了。但价值的跨期转换，势必会出现更多不确定性风险，现在的金融市场可依靠强大的制度为之进行保障，古人自然没有这么先进的手段，所以他们只能依靠社会文化或者是道德进行约束。父母养育了你，你日后不做回报，这叫不孝；朋友帮助了你，当他有难时你袖手旁观，这叫不仁，由于局限于交通状况，导致古人主要的活动范围就在自身城镇之中，光是出现上面这几条，就够乡里乡亲在背后议论你一辈子。靠着这些中国文化，金融也跟随着中国的封建制度度过了一个较为平静的童年。
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由此我们也能看出，金融的出现并不是独立意识的产物，而是人类蜂巢思维的结果，是人类社会属性的一种延伸，最初它就是以一种去中心化的姿态出现在人类社会中，因为它能有效的帮助人们解决最初的生存及未来不确定性问题。虽然金融不是文化与制度的产物，但在中国的各朝各代中制度和文化显然没有培养好金融的童年，无法发挥出它深藏的小宇宙。
纵观历史，中国历朝之初都是国库满满，之后每况愈下，到最后以财政危机终结朝代。而美国立国之初却是负债累累，之后不断利用债券市场透支未来，而且还透支越来越多，可是其国立却越来越强，法治日趋完善。美国更是凭借着对金融的运用（1775至1780年间共印37次大陆币，由大陆会议政府发行债券，由各州自己发行战争债，向法国借款并进行抵押再贷款，给士兵、供货商写欠条），赢得了最后独立战争的胜利，建国初期汉密尔顿的债务重组举措，也为纽约证券交易所的出现奠定了坚实的基础。
现今的金融市场各类金融机构、衍生工具连衽成帷，张袂成阴，虽然我们不可尽数了解，但看过了它的童年，相信再见到它翩翩少年的模样我们会倍感亲切，更加理解。
