今年六月回了趟老家，与几位高中同学突然有了联系，相约聚聚。谈谈笑笑间，仿佛又回到了十七八岁那段难忘的学生时代岁月。
正在大家各自找着话题叙旧的时候，突然有同学问：“不知道你们还记不记得我们那年去白云山的事？”“记得，记得……”去过的同学纷纷作出应答。紧接着便你一言、我一语，将过去了三十年的往事翻了个热火朝天。这还不算，兴致勃勃的我们聊到最后，来自几个不同地方的老同学，竟然都有了想再一次去白云山看看的念头。
故乡的白云山离当时我们就读的遵义泮水高中学校只有三十多公里，只是它属于金沙县。又因遵义和金沙两县相邻，所以白云山之名对我们来说并不陌生，早有耳闻。据说山势雄伟挺拔，山上建有财神庙、大庙，可供游人烧香拜佛，歇息就餐。而且山脚至山顶，一路上还有很多诱人的风景名。诸如：铧口尖、黑石头、两扇门、大（小）凉风垭、麻沙河、马颈子、玉皇顶等。对当时学生生活还是非常单调的我们而言，非常令人神往。很想抽时间去亲自目睹。还记得当初是一位姓陈的同学提起头的，他说，他家就住在离白云山不远的一个小村庄。只是这次相聚，陈同学不在其中。如今回起起来，往事历历在目……
那是五月里的一个星期天早晨，我们八个同学（三个女生，五个男生）从学校聚集出发，步行去白云山。一路上，看见最多的是奇形怪状的大山、石头、草坡、树林……有着无限的新鲜感。大家有说有笑，享受着难得的悠闲和美不胜收的风景，几十里的路走下来也没有人说累。抵达白云山脚是午后，我们把随身所带的干粮吃了之后，就赶紧沿着弯弯曲曲的山路上山。穿过一片片长满草丛、灌木之地，在快要到达白云山顶的时候，我们看见了“马颈口”的悬岩。“马颈口”，故名思义，意指它的高度形状像马的颈子，看上去甚是狭窄，夹在两座大山之间却又昂首挺立。要到达山顶，必须跨过马颈口，怎么办？当时的几位女生都有点恐高、胆小，即使手脚并用，也还是心存恐惧。最后还是在几个男同学的帮助下渡过了难关。上得山顶，极目眺望，兴奋之情可想而知。蓝天之下，尽情放牧那些无处着落的青春……陈同学说，因为离的近，他之前已经来过两次。淡淡的白云不时从山顶掠过，站立山顶向东腑瞰，金沙岩孔万亩大坝尽收眼底。数百里之内，唯见群山延绵犹如万马奔腾……
唉！蓦然回首，三十年的光阴弹指而过。点点滴滴，记忆犹新。白云山现在不知什么样子？一晃也是中年的我们又相互打听。
“现在路都修建好了，还可把车直接开到山顶……。”知道详情的罗同学说。
“你后来去过吗？”晓月问。
“没有。但我从山下路过几次。每一次都会想起那年我们去时的情景……。”
“走，再去趟白云山。”当这话从罗同学嘴里出来的时候，被我们用心听进去了。几个同学极力掇合赞成。
定好时间之后，我们在六月二十八号这一天启程。车早晨九点从泮水出发，开车的是罗同学，同行的除了我，还有文丽和晓月。罗同学是唯一的一个男同学。一路上，他既是调侃又是感慨，三十年前是我们男同学多，没想到三十年后，是我陪三个美女……
十点左右时我们到达目地的。四人在白云山下的岩孔街上找了一家小饭店用餐之后，又购买了几瓶水和一些零食，为了感受这次来之不易的时光，我们在来的路上已经达成一致意见：把车停在山下，步行上山。
我们没有选择走通车的大道，而是努力寻找原来的小路而上。沐浴着七月的阳光，边走边停，欣赏着满山草木的青翠欲滴，一片片绿得让人心醉的林丛。鸟鸣深处，有苍松翠柏和参天古木，树叶灿然。身边横贯在山里的溪流潺潺，自山顶而下，水流时急时缓。
两个多小时之后，我们站在了当年曾经让我们胆颤心惊的“马颈口”下，只是现在已经是一条铺好石阶，看似十分陡峭的路，却没有记忆中那么可怕了。翻过去，我们看见了在离它还有百米多高的顶上有一座古老的寺庙，映在绿树丛中，杏黄色的院墙，青灰色的殿脊，寺虽小，给人一种经久不衰的感觉。一步步走近，只见寺庙周边仅有三四个人在随意观望，欣赏，踱步。门槛东面有一只木头长凳竖放着，一半留在屋里，一半留在外面。
跨过门槛走进去，一尊高大的释迦牟尼佛像傲然耸立在眼前，庙里有一位二十来岁，眉目清秀、穿着长衫的年轻小和尚，看见他，我们心中都产生了一个疑问，这到底是真和尚还是假和尚？上柱香吧，我们的到来可是诚心诚意的。几个同学走上前询问。
“几位施主，这是要上香么？”正在我们沉思着不知如何开口的时候，小和尚走上前来问。
“是的。”
“几位施主是想要一起点一柱香，还是每人一柱香？”小和尚再问。
我们四个人每人点一柱香。小和尚很快明白了我们的意思，当他把一柱香捏在手里点燃时，我们已经排好位置，我第一个，小和尚问我求什么？我说求家人平安，健康。小和尚便口中念念有词。然后我便开始拜菩萨。接下来的几个同学也都是如此。等全部结束之后，我们轻声询问小和尚要收多少费？小和尚漫不经心的说：“我们这儿都是随施主意愿给的。”
没有规定？这到是和别的寺庙不同，一般这种地方我们知道要想上柱香，庙里要价都是很高的。生活在这个物欲横流的社会，这种事情新闻报道和现实中的所见所闻屡见不鲜。前不久还看过一个报道，一个游客去景区庙里浏览，摆香卖的管事竭力劝导他上香，说什么来都来了，给家人保个平安。游客听了也有道理。接过香祭拜之后，管事索要钞票的数目却让游客无法接受。后来，导致事态的严重后果自然不堪设想。
我国明代进士，伟大思想家袁了凡的《了凡四训》融会道教哲学与儒家理学，劝人积善，强调从治心入手的自我修养。“有益于人，是善；有益于已，是恶。”所藏宇宙人生的道理非常深奥，流传至今，具有深厚的影响力。说的透彻一点，在这种清静之地做事，岂可让物欲的思想大于人心？
上完香，我们像完成了此次抵达白云山的真正目的。坐在门槛边的长凳子上，歇息，轻松聊天。把随身所带的食物拿出来，随手递了些食物给坐在另一只独櫈上的小和尚，被他庄重的婉言谢绝。香客不多，小和尚也很随意，与我们聊天。让我惊奇的是小和尚竟然与我们聊起了凡行善的故事。再一次见证了这位伟大人物流传的深远。后来我们才得知，原来小和尚从小就开始出了家，是北京佛教学院毕业的。以前在武当山上做事，后因这里离家近，被分配到白云山上做事。我们问他有没有工资，他说没有。佛家道学博大精深，小和尚懂的太多太多，言谈举止，给我们留下一个非常深刻的印象。
提起白云山上的一些旧事。小和尚对我们说，山下文峰山支脉有明万历四十五年，总兵张辅周主持修建的穿岩寺（残垣），明代观音洞摩崖石刻佛像，以及山脚下始建于明清时期天寿山的玉皇阁遗址等。
