封神世界的封神是一件很有趣的事，也许许多人都把封神当作了一件杜撰出来的虚假事件，但事实上封神这件事在中国古代社会一直存在。虽然姜子牙站在封神台上拿着封神榜在那里封神是许仲琳虚构出来的，但并不是说没有别人去封神。事实上真正的封神是一种统治者行为，是官府的权力。一般来讲，正规的神仙都是通过官府认证过的。
古代的封建统治者自认为自己是天子，是承天命而治理天下的，这里的天就是统治者们认为的超自然力量了。这种认识形成得很早，是从夏商时代一直传承下来的认识，所以商朝统治者才会那么重视祭祀，目的就是获得上天的启示，按照上天的安排行事，以求获得上天的护佑。
但这种认识还有一个方面，那就是“民为神主”。也就是说神会听从广大人民的心声，按照广大人民的意愿行事。所以中国古代早早就有了“得民心者得天下”，“天下乃天下人之天下，非一人之天下”的说法。所以儒家圣人孔子才提倡对于神鬼要敬而远之的建议。身正不怕影子斜，没做亏心事，不怕鬼敲门。
到了儒家思想占据统治地位的汉代以后，统治者对神的态度基本就确定了。他们会选择一些关系到国计民生的重要人物进行供奉，而这些人其实就相当于被封神榜册封的神。儒家经典《礼记•祭法》中有资格接受国家供奉香火的人有一定的标准，主要包括下面这些人。
第一类是被广大百姓树立为榜样的人，他们或忠，或孝，或品德高尚，足以成为众人的行事典范。这样的人很多，有地方供奉的，有国家供奉的，他们遍布全国各地。
第二类是是因公殉职的人，这有些类似今天的烈士，他们往往会被地方供奉。第三类是为安邦定国立下功劳的人，比如凌烟阁功臣之类的。第四类是能为大众抵御灾害的人，比如建设水利消除水灾的人。第五类是能救民于水火的人。
上述这样的人很多，比如指导人民种植百谷的神农，改进农耕技术的周人的始祖弃，区划九州的后土，以及帝喾，帝尧，帝舜，治水的鲧和大禹，有各种发明的黄帝，商人的始祖契，吊民伐罪的成汤和周文王周武王，以及后世的关羽，岳飞等等，这些人都是为人民建功立业的人，所以被人民当作神来供奉。此外还有与人民生活密切相关的日、月、星辰之神，还有山林、川谷、丘陵之神，这些都会得到封建统治者的供奉。
后世的那些所谓的道门、释门人物也都以取得官方认证为卖点，才会更容易被百姓接受。所以中国古代统治者就掌握着类似封神中姜子牙那样的权力。如果没有得到官府认可，基本上都会被认为是淫祠而被取缔的。
上述说的都是正规的被官府册封的人物，类似封神榜里最典型的就是古代的城隍和土地了。这些人基本上都是历史名人，他们能担任城隍土地基本上最后都得到了官府的认可。
