泛彼柏舟，在彼中河。髧彼两髦，实维我仪。之死矢靡它。母也天只！不谅人只！
泛彼柏舟，在彼河侧。髧彼两髦，实维我特。之死矢靡慝。母也天只！不谅人只！
泛：漂浮。这里形容小船在水中漂浮不定的样子。
柏舟：用柏树制作的小舟。
中河：即“河中”，河水之中。
髧（dàn）：头发下垂的样子。
两髦（máo）：髦，通“髳”，额头前的留海，垂到眉毛左右的位置。两髦：古代的一种发型，古代未成年的男子前额头发分向两边披着，长齐眉毛，额后则扎成两绺（liǔ），左右各一。
维：乃，是。
仪：匹配。
之死：至死、直到死亡来临。之，至。
矢靡它：没有其他。矢，通“誓”，发誓。 靡它，无他心。
母：母亲。
天：一说“老天爷”，一说“父亲”。
只：语助词。
谅：相信，体谅。
河侧：河的两侧，即岸边。
特：匹配。
慝（tè）：一说通“忒”，变更，更改。一说指邪念，引申为“变心”。
品读［国风•鄘风•柏舟］
* 以“柏舟”自比，身虽飘零志不移。
* 对爱情心有所属、至死不渝。
* 对于婚恋自由的强烈渴望。
* “共姜守义”的故事。
柏舟之节
指妇女丧夫后守节不嫁，同“柏舟之誓”。
柏舟之痛
比喻丧夫的哀痛。
“岁寒，然后知松柏之后雕也。”—《论语》
【大白话】
只有经历了天气最冷的时节，我们才知道其他植物都会凋零，只有松柏挺拔、不落。
“幼时剪发为之。年虽成人，尤垂于两边，若父死，脱左髦（mao2），母死，脱右髦。亲没不髦，谓此也。” —【清】方玉润《诗经原始》
【大白话】
古人小时候把头发剪成“两髦”的这种发型，之后长大成人，也一直留着垂在两边，如果父亲去世了，就剪去左边的，如果母亲去世了，就剪去右边的，如果双亲都离世了，就不再留“髦”了。
“夫修于家，妻则而象之谓之仪，故‘仪’训‘匹’也。” —【清】王先谦《诗三家义集疏》
【大白话】
古时候家中丈夫是起到一个管理者的角色，妻子则服从顺从于丈夫，这就称为“仪”，因此也引申为“匹配”之意。
“母之于我，覆育之恩如天罔极，而何其不谅我之心乎？不及父者，疑时独母在，或非父意耳。”—【宋】朱熹《诗集传》
【大白话】
（这位女子感叹）母亲对于我来说，她的养育之恩就如同天一样伟大而重要，但是为什么却偏偏如此的不体谅我的心意呢？这句没有提到父亲，可能这个时候父亲已经过世或者不在了，所以唯独只有母亲。
“妇人在室则天父，出则天夫。” —【晋】杜预
【大白话】
没有出嫁的女子，还在家中的时候，父亲对她来说就是“天”（最高的服从对象），出嫁之后，那么她的丈夫则是她的“天”。
“共姜自誓也。卫世子共伯蚤死，其妻守义，父母欲夺而嫁之，誓而弗许，故作是诗以绝之。”—【西汉】毛亨、毛苌《毛诗》
【大白话】
（《鄘风•柏舟》这首诗是）共姜自己的爱情誓言。卫国的共伯早死，共姜是他的夫人，守寡守义，共姜的父母要强迫她改嫁，她发誓不同意，所以写了这首诗歌来拒绝父母。
“《柏舟》二诗，一为贤臣忧谗悯乱之作，一为烈妇守贞不二之词，皆可以为后世法，又皆冠于二《风》之首。”—【清】方玉润《诗经原始》
【大白话】
两首都叫《柏舟》的诗歌，前一首是贤德的臣子因为忧心佞臣谗言，怜悯政局昏乱所作，后一首则是以为贞洁烈妇，忠贞不二，至死不渝的爱情之词，他们坚定的信念都可以被我们后世人所学习效仿，而且也都放在了两部国风的第一首，都是非常出色动人的诗歌。
