6月5周《超个人心理学及其治疗理论研究》

         同频周末督导的内容,我很痛苦的和米勒提出“存在的不被理解和孤独”而书中第二章指出“价值低落”

        “存在的空虚——我们今天已经不想弗洛伊德时代那样面临的是性挫折,而是存在的挫折。而今天,典型的病人也不再那么像阿德勒时代那样患有的事某种自卑感,而不如说是一种彻底的无意义感。这种无意义感伴随着某种空虚,因此我称之为存在的空虚。”

         米勒导师也指出在座大家探讨的孤独和人性的思考并不是主流社会的,甚至很多人终极一生也不会去思考这样的问题。

        书中描述了超个人心理学的概念和假设,三个关键主张是“调整人性观,承认除了生理和心里两个层面以外,人也有精神层面;超个人心理学揭示一般人的自我迷失和超个人心理学家一再强调,人并不是绝对独立或孤立的一个实体”

         课程中几次冥想,老师都让大家去询问光和更大的存在,我体验到了很殊胜的光的洗礼,看到的绿色十字架和两个孩童般的原形被光的翅膀所推动,让他们合一,并在那个盛典中说“你不是要独一而是合一”

        之后米勒老师说合一是很多层次的,而书上也指出“每一个人根本是属于“大我”而深植于“大我”的”“我们的自我往往是生命的表象,并非生命的真相。必须静下来,不断地向内寻求才能发现真我之所在”

        同时超个人心理学是否是宗教的,起源于何,书上给了解释超个人心理学接受了许多文化传统的影像,这些传统主要包括早期希腊哲学,东方神秘主义宗教哲学,还有萨满教或无数和基督教神秘主义等,

超个人心理学所继承的文化传统的共性,第一是整体论与有机论,第二是将人放到更大的宇宙合一背景中去考察,第三是神秘的直觉体验论,第四是火的领悟的途径是各式静修。

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