接触到这本书，是源于作者史铁生，而认识史铁生，是因为求学时期的一篇课文――《我与地坛》，其他的便再也没了。在当时，我只是觉得，史铁生是一个后天残疾的人，曾一度接受不了现实，终于在无数次自我折磨，思考人生后算是重振。直到读了这本书――《轻轻地走与轻轻地来之<命若琴弦>》。
这篇小说大概讲的是一个老瞎子、小瞎子卖艺过活的故事，老瞎子听从师嘱“弹断一千根弦便有得到光明的机会”，于是奔波游走，弹琴为生，终于在暮年时分得以完成，却发现都是假的。这似乎跟他的一生开了个玩笑，不免让他备受打击，他便在之后的生活里浑浑噩噩，虚度光阴。终明师傅一片苦心，得到一丝慰藉。小说描写了几乎老瞎子的一生，仔细品味，不觉意义颇深。
小瞎子在儿时自由散漫，享受无知，任意放肆，体验生活。的确，人生漫漫，唯有自己去体会才能解之一二，才能知道自己想要的是什么，若非，便像老和尚苦口婆心的教导一样，毫无作用还适得其反。老瞎子的生活便是他的延续，也是我们大多数人选择的生活方式。“光明”是他们追求的，得到它，人生便有了崭新的定义，这，是梦想开花的地方；而“药方”，是打开这梦想之门的钥匙；“弹断一千根弦”这个药引子便成了非做不可的事情，而且是需要真正地一根根弹断的才可以。这些东西，成为了老和尚心灵的支柱。“人人称赞他的三弦子弹的讲究，轻轻漫漫，飘飘洒洒。那里头有天上的日月，有地上的生灵。老瞎子的嗓子能学出世上所有的声音，男人、女人、刮风下雨、兽啼禽鸣。”而在他知道真相以后，“在一个客店里住了很久，觉得身体里的一切都在熄灭，他整天躺在炕上，不弹也不唱，一天天迅速的衰老，直到忽然想起了他的徒弟”，这种强烈的对比，便很明确的表现出了一个人有无目标、理想的生活状态。不由得让人感到梦想的强大。
换言之，那种最终的理想只是一种引人向上的工具，而它是不是存在，能不能实现，便显得没那么重要。就像人的某些信仰，真真假假，或许没那么多人去较真，不像老和尚那样，在被小和尚一遍遍质疑时，他一遍遍的解释，强调，甚至要动气。而更多的是享受那种心灵的折服，但若真明确的被否定，大概也免不了像老瞎子那般颓废，至少伤感吧。
“记住，人的命运就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”这是最初老和尚的师傅去世前对他说的话，大概也是一种暗示吧，不要太在意理想的实现，重在于过程的享受，也一定要记得心存目标，它能使你的人生富有意义，有努力的方向。至于其他的，目的本来就没有。
管理工程学院
尹晓菲
