在鼠年的尾巴，我有了一些新的收获。
收获的机缘略过，就说说我的成果。
人身上兼有动物性和神性。神性是好的，所以大家都提倡活出高尚的那部分，于是好的品德被倡导、被传颂。别的国家不知道，中国的礼教起源可能源自与此，但后来就变了形，成了桎梏。
不说礼教这么大的话题，回到个人。我个人的感受是，我们一出生就被各种教育训导，要成为一个具有神性的人，但是如果我们没有活出过动物性的部分，一下子被驾到神性的高度上，活出来只能是“假神性”。因为这种高尚不是发自内心，并非真心实意的，只是迫于环境的压力，不得不做。我们不得不勇敢，不得不无私，不得不公正，不得不孝顺，不得不贤惠……但凡内心有委屈、无奈等情绪，都来自于违背了自己本来的心意，这是验证是否是假神性一个标准。又或者，有些人觉得自己是真的无私，是真心孝顺，但是害怕别人说自己不好，那么他们的高尚表现只是为了维护自己的一个好形象，获得大家认可，这也是一种假神性。总而言之，无论是服从环境违背本心，还是表演高尚博得认可，都不是真神性。
真神性是自然而发的，纯粹地希望对别人好，对世界好。因为无愧于心，所以不在意流言蜚语和误解；因为兼顾了理性思考，所以有边界，不包办，形式也是灵活的。有人需要安慰就给安慰，有人需要棒喝就给棒喝。有人如果想赖上ta，让他为自己的人生负责，ta也立得住自己的责任边界，懂得不帮才是真正的帮。修出真神性是很难的。礼教的起源是来自真神性，但后来留下了形式，丢失了内核，反而成了鲁迅笔下吃人的礼教。
人啊，很有意思。我看我家孩子，总觉得她们就是小动物，天生有很敏锐的直觉，没有理由，就是很准的直觉，我琢磨琢磨，发现成人了之后，直觉还在。对于活在假神性里面的人，我常有一种感觉，ta很好，但我不想亲近。直觉告诉我，ta是假的，我接触不到ta的本真。我发现很多人都有类似的感觉。我还在想，很多人在关系中把自己摆的很卑微，但关系还是维系不了，是不是也有这个原因在里面。关系的本质是两个本真的相遇，没有人想跟一个玩具玩一辈子，哪怕这个玩具看上去很完美。但是呢，我们又不相信自己的本真，觉得那是动物性的，坏的，和神性背道而驰的，要被批判的，不敢活出来。于是卡在这里。其实动物性是必经的阶段，就好像学走是学跑的必经阶段一样。
我这两年活得肆意很多，我发现有意无意地走了一条反向的路。别人追求向上，我反而往下沉，去活出我身上动物性的部分，去看见、承认和满足我的欲望，去淡化别人的眼光和世俗的评价，从中慢慢腾挪出一些空间，让自己自在。我发现，没有独占过的分享和体验过独占后的分享是不一样的。
我认为自己是自私薄凉的，并不是谦辞，而是我真的这么觉得。我还没到那么高的层次去爱他人，因为我还没有充分爱自己。我只能收回我的能量先把自己照顾安顿好，顾不上别人。但我知道，我若愿意帮人的时候，是出于真心，无他。
