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【原文】
九载（庚寅、750）
春，正月，己亥，上还宫。
群臣屡表请封西岳，许之。
二月，杨贵妃复忤旨，送归私第。户部郎中吉温因宦官言于上曰：“妇人识虑不远，违忤圣心，陛下何爱宫中一席之地，不使之就死，岂忍辱之于外舍邪？”
上亦悔之，遣中使赐以御膳。
妃对使者涕泣曰：“妾罪当死，陸下幸不杀而归之。今当永离掖庭，金玉珍玩，皆陛下所赐，不足为献，惟发者父母所与，敢以荐诚。”乃剪发一缭而献之。
上遽使高力士召还，宠待益深。
时诸贵戚竞以进食相尚，上命宦官姚思艺为检校进食使，水陆珍羞数千盘，一盘费中人十家之产。
中书舍人窦华尝退朝，值公主进食，列于中衢，传呼按辔出其间，宫苑小儿数百奋梃于前，华仅以身免。
安西节度使高仙芝破朅师，虏其王勃特没。三月，庚子，立勃特没之兄素迦为朅师王。
上命御史大夫王凿华山路，设坛场于其上。是春，关中旱，辛亥，岳祠灾，制罢封西岳。
夏，四月，己巳，御史中丞宋浑坐赃巨万，流潮阳。
初，吉温因李林甫得进，及兵部侍郎兼御史中丞杨钊恩遇浸深，温遂去林甫而附之，为钊画代林甫执政之策。萧炅及浑，皆林甫所厚也，求得其罪，使钊奏而逐之，以剪其心腹，林甫不能救也。
五月，乙卯，赐安禄山爵东平郡王。唐将帅封王自此始。
秋，七月，乙亥，置广文馆于国子监，以教诸生习进士者。
八月，丁巳，以安禄山兼河北道采访处置使。
朔方节度使张齐丘给粮失宜，军士怒，殴其判官，兵马使郭子仪以身捍齐丘，乃得免。癸亥，齐丘左迁济阴太守，以河西节度使安思顺权知朔方节度事。
辛卯，处士崔昌上言：“国家宜承周、汉，以土代火。周、隋皆闰位，不当以其子孙为二王后。”事下公卿集议。
集贤院学士卫包上言：“集议之夜，四星聚于尾，天意昭然。”上乃命求殷、周、汉后为三恪，废韩、介、酅公。以昌为左赞善大夫，包为虞部员外郎。
冬，十月，庚申，上幸华清宫。
太白山人王玄翼上言见玄元皇帝，言宝仙洞有妙宝真符。命刑部尚书张均等往求，得之。时上尊道教，慕长生，故所在争言符瑞，群臣表贺无虚月。李林甫等皆请舍宅为观以祝圣寿，上悦。
安禄山屡诱奚、契丹，为设会，饮以莨菪酒，醉而坑之，动数千人，函其酋长之首以献，前后数四。
至是请入朝，上命有司先为起第于昭应。禄山至戏水，杨钊兄弟姊妹皆往迎之，冠盖蔽野，上自幸望春宫以待之。
辛未，禄山献奚俘八千人，上命考课之日书上上考。前此听禄山于上谷铸钱五垆，禄山乃献钱样千缗。
杨钊，张易之之甥也，奏乞昭雪易之兄弟。庚辰，制引易之兄弟迎中宗于房陵之功，复其官爵，仍赐一子官。钊以图谶有“金刀”，请更名，上赐名国忠。
十二月，乙亥，上还宫。
关西游弈使王难得击吐蕃，克五桥，拔树敦城，以难得为白水军使。
安西四镇节度使高仙芝伪与石国约和，引兵袭之，虏其王及部众以归，悉杀其老弱。仙芝性贪，掠得瑟瑟十余斛，黄金五六橐驼，其余口马杂货称是，皆入其家。
杨国忠德鲜于仲通，荐为剑南节度使。仲通性褊急，失蛮夷心。
故事，南诏常与妻子俱谒都督，过雲南，雲南太守张虔陀皆私之。又多所征求，南诏王閤罗凤不应，虔陀遣人詈辱之，仍密奏其罪。閤罗凤忿怨，是岁，发兵反，攻陷雲南，杀虔陀，取夷州三十二。
【原文华译】
天宝九年（公元750年）
1 春，正月十日，皇帝还宫。
2 群臣屡次上表请封西岳华山，皇帝批准。
3 二月，杨贵妃再次顶撞皇帝，被送归私第。
户部郎中吉温通过宦官对皇帝说：“妇人没有见识，考虑不远，违忤圣心；陛下为何爱惜宫中一席之地，让她就死在这里不好吗？怎么忍心把她撵到外舍去受辱呢？”
皇帝也后悔了，派宦官前往，赐以御膳。
杨贵妃对使者哭泣说：“妾罪当死，陛下幸而不杀我，放我回家。从今往后，当永离宫廷。金玉珍玩，都是陛下所赐，不足为献；唯有头发是父母所给，用来表示我的诚心。”于是剪下一缕青丝，进献给皇帝。皇帝即刻派高力士将她召还，宠待更深。
当时诸贵戚竞相攀比向皇帝进献食物；皇帝命宦官姚思艺为检校进食使；水陆珍馐数千盘，一盘要花费中等收入人家十家的家产。
中书舍人窦华有一次退朝，正赶上公主向皇帝进献食物，大队人马排列在大街上；窦华紧按马辔，一路呼喊“借路”从中间穿过；宫苑小儿数百人操起长棍、上前就打，窦华仅仅逃得一命。
4 安西节度使高仙芝击破朅师，俘虏其国王勃特没。
三月十二日，立勃特没的哥哥素迦为朅师王。
5 皇帝命御史大夫王鉷开凿华山道路，在山上建设坛场。本年春天，关中旱灾；三月二十三日，西岳神庙火灾；皇帝下制，取消封西岳的计划。
6 夏，四月十一日，御史大夫宋浑被控贪赃巨万，遭流放潮阳。
当初，吉温靠李林甫得以升官；后来，兵部侍郎兼御史中丞杨钊对他恩遇更深，吉温于是背弃李林甫、转投杨钊，为杨钊策划取代李林甫执政之策。
萧炅及宋浑，都是李林甫所亲厚的，吉温找到他二人的罪名，让杨钊上奏，将他们驱逐，以剪除李林甫的心腹；而李林甫也无力援救。
7 五月二十八日，封安禄山为东平郡王。唐朝将帅封王自此开始。
8 秋，七月十三日，设置广文馆于国子监，以教授诸生将来应考“进士”。
9 八月一日，任命安禄山兼河北道采访处置使。
10 朔方节度使张齐丘处置军粮不公平，军士怒，殴打他的判官；兵马使郭子仪用身体保护张齐丘，才使他得以逃脱。八月七日，张齐丘被贬为济阴太守，任命河西节度使安思顺暂代朔方节度使。
11 九月六日，处士崔昌上言：“国家应该直接继承周朝和汉朝，以土德代替火德；北周、隋朝都不是正统，不应当以他们的子孙为二王之后。”事情交给公卿集议。
集贤殿学士卫包上言：“集议之夜，有四星会聚于尾宿星，天意昭然。”皇帝于是命殷朝、周朝、汉朝皇族的后代为三恪，废黜原来的三恪：韩公（北魏子孙）、介公（北周子孙）、酅公（隋朝子孙）；任命崔昌为左赞善大夫，卫包为虞部员外郎。
12 冬，十月五日，皇帝前往华清宫。
13 太白山人王玄翼上言说见到玄元皇帝（老子），告诉他宝仙洞有妙宝真符。皇帝命刑部尚书张均等前往寻找，果然找到。
当时皇帝尊奉道教，希望能长生不老，所以各地争相报告符瑞；群臣每个月都忙于上表祝贺。李林甫等主动要求捐出自己的住宅做道观，以祝福皇帝万寿无疆；皇帝喜悦。
14 安禄山屡次引诱奚、契丹，为他们摆设宴会，招待他们饮莨菪酒，灌醉了之后就把他们活埋；他动则杀数千人，把他们酋长的首级装在盒子里送到京师进献，前后四次。
至此申请入朝，皇帝命有司先为他修筑宅第于昭应。安禄山抵达戏水，杨钊兄弟姊妹都前往迎接，冠盖蔽野；皇帝亲自到望春宫接待他。
十月十六日，安禄山献奚俘八千人；皇帝命考核之日给他考评为上上等。之前皇帝允许安禄山于上谷铸钱五炉，安禄山于是进献钱样一千缗。
15 杨钊是张易之的外甥，上奏乞请给张易之兄弟昭雪。
十月二十五日，皇帝下制，援引张易之兄弟迎中宗于房陵之功，恢复其官爵，仍赐一子为官。杨钊以图谶有“金刀”，请更名；皇帝赐名国忠。
16 十二月二十五日，皇帝还宫。
17 关西游弈使王难得攻击吐蕃，夺取五桥，又攻拔树敦城；皇帝擢升王难得为白水军使。
18 安西四镇节度使高仙芝假装与石国约和，引兵袭击，俘虏其国王及部众以归，杀死其全部老弱。高仙芝性贪，掠得宝珠十余斛，五六只骆驼驮载的黄金；其余马匹杂货的价值，也与黄金珠宝相当，全部运回自己家。
19 杨国忠感激鲜于仲通，举荐他为剑南节度使。但鲜于仲通性格狭隘、急躁，失了蛮夷人心。
按惯例，南诏的酋长常与妻子一同谒见都督；经过云南，云南太守张虔陀都要和他们的妻子奸宿。此次又有征求，南诏王阁罗凤不答应；张虔陀派人辱骂他，并密奏他的罪状。阁罗凤愤怨，本年，发兵造反，攻陷云南，杀死张虔陀，占取夷州三十二个。
【学以致用】
站在李隆基的角度，看安禄山的这一段，思考2点：
1，我们要保持对信息的独立思考。
盘子越大，组织的层级越多，身处中心的领导，所听到的信息，非常容易失真。
如果信息的真实性出了问题，那么，在看法与决策上就会出错。
这是任何组织都会存在的“坑”，因此我们心中始终得有这根弦，要不断提醒自己，要确保信息的多元化，互相印证。
而李隆基毕竟是开创了盛世的老板，他的判断力其实是一直存在的，可是他在安禄山的所作所为中，只看到了“结果”，却没有去思考结果背后的形成原因。为什么呢？
因为身边的“噪音”（说安禄山好话的人）太多。李隆基被干扰了。
那么，想想看，在我们自身的现实生活中（工作、或者投资），我们有没有对信息保持独立的思考？有没有自己独立决策的逻辑框架？
2，要把自己腾空三万尺的高度来俯看自身
这么做的目的，是为了看看自己到底在干了些什么？ 为什么会如此？
看看自己身边是些什么人？他们的行为驱动点是什么？
看看自己的习性，同时来明确人生的价值应该如何体现？....
如果李隆基会如此，他可能就不会沉醉于莺歌燕舞之中，然后误把自己对于眼耳鼻舌身的个人快乐当做是与民同乐。
同时，他也可能看到，以李唐的实力，他其实并不需要用开疆拓土的军事战来体现自己的功业，他只需要做好自己的修身，就能使得李唐的影响力变得更强，从而也让他本人的成就变得更高。
当然，这一切的前提，是李隆基得把自己拉高来俯看自身。 这样他才能有机会思考的更深。
由于历史已经发生，李隆基是没办法用这个动作的，可我们有机会使用。
当我们处于有一定的事业及地位，同时又处在李隆基的这种年龄阶段的时刻，希望我们不犯李隆基身上发生的毛病。要保持独立思考，主动构建更高级的人生意义。
