那些年我曲线救国的钓的鱼都是血海深仇，可偏偏我就败在了这曲线救国四个字。
我想让我好好想想这些人的特征，当你描述清的时候就可以原地暴毙。
可偏偏我就喜欢钓这种鱼，毕竟年轻气盛自己的资源也不丰富，通过这种鱼龙混杂的氛围烘托才可以看到真实面目。
可是这我认知里面存在了极大的偏差，后来我才认清了主体矛盾与次要矛盾并存的重要性。这里藏着一个人难以明辨得家世，是一种小隐隐于山，大隐隐于市的洒脱率性。那么我的认知主体的构成和来源是什么，这很重要？
这对情绪感染力匮乏得我是一种薄弱项，所以沦为情绪的奴隶才更容易被人虏获。但我我有一点好的地方就是我用刻板的书本印上了大众认知则上而取的那些，所以遇到了事的时候是会有了一个评判标准的。而这样也好如果我没有自身可以依傍的价值体系，那么在没有足够的人生阅历时是不足以抨击击碎那些被统一的东西。
所以这里就存在了曲线救国，而我那些钓到过的鱼似乎也和现实场景也是扭曲的。后来我也体验到了这种模拟场景后，我觉得这些人一定有着令人深恶痛绝的病，而却不缺药到病除的药。
一个人当他会作揖了后，再到学会作揖运用作揖。其实就是一个愈演愈烈的过程，你无法在有限可视的范围里看到一个人最清的一面，因为当你作揖开始时你不单单是动的你自己的心眼，而是你对他的。那么这是一种发力，而力和力的作用力是相互的。所以看清这里时不过是一种不同意义的国难当头，一定有人在逼迫你要发起某些动作和交接行为。
若能谈妥何来今天这般态势，所以当力和力的作用力是相互的时候躲不过的时候，那就要看地心引力了。说到这里我又觉得我是一个唯心主义者了。
