二好是个寡妇。
她死了三任丈夫。
电影的开端，一片雾气缭绕，二好从远处的丛林里走过，她蔫头耷脑，嘴里啰嗦着童年的故事。然后看见了一只小狐狸。
狐狸一团雪白，在雪地上浑无痕迹。
隆冬雪色遮掩的稀疏矮树，和简陋的村庄，以及刻意回避镜头的几张面孔，是这部电影懵懂气质的肇始。
二好一点也不好，甚至一点也没好过，她的三任丈夫都死得不明不白，她被看成是不祥的人，被全村人嫌弃，她连住的房子都被褫夺了，她只好和聋哑的小叔子一起在面包车上过夜。
二好命不好，可是长得很好，村里觊觎她的人不少。
她被邻居老豆腐玷污。
她被村长觊觎。
被老同学揩油
被同村的妇女唾弃。
本片如果只是讲述一个女人守寡的悲惨生活，那就是个庸俗的故事，而剧作者极有创见，雪地那只狐狸是一段引线。
二好死了三任丈夫，枉得不祥身。她无家可归，被同乡欺凌，她或许该萎落如尘埃。可是她见到一只狐狸幻化成孩子，于大劫大难之中她练神化虚，成了神仙。
荒诞离奇的故事开始了。二好口中的流出来臆语所言必中，甚至能断人生死，预知未来。
北方的荒芜大地，闭塞贫瘠的乡野，的以及若隐若现的萨满神的幽灵，在这部电影中组成了惊奇怪诞的情节。
主演王二好的女主是田天，她是山东济南人，刚毕业于北京电影学院，北方一片苍茫是她的第一部电影，而其余的角色都不是由专业的演员饰演。
导演蔡成杰也是个新手，他在大学学的是广告，在央视法制栏目做过一段时间编导，后来为了电影梦，从央视辞职。据他所说北方农村生活的极度写实描写来自其成长回忆，同时他对荒诞主义情有独钟。
《北方》的故事铺陈的肆无忌惮。北方中苍白光色的遮蔽下，是留守儿童，性侵，贩卖女童，偷猎野生动物，炸山采金矿的灰色故事。
没有移动镜头，全部使用定景拍摄，基本使用黑白镜头。
偶尔使用的彩色镜头，用于突出灵异的吊诡气氛。
二好是仙女，至少村头聋四爷是这么说，他说二好是九天仙女下凡，还送了二好一套他姑奶奶的萨满行头。
二好穿上它在雪地婆娑而舞，或许这是部电影中最为明亮的镜头。
成仙后的王二好坐在炕中间，她背后是一圈彩色的光，像是教堂的彩色玻璃窗，其余的人簇拥在黑白的色调中，颇有朝圣的味道。
4:3的定格画面使这部片子像一帧帧的摄影作品。
她的外甥女招娣被父母虐待，她替招娣不平，于是跟她娘说，可以给她肚子里换一个男胎，条件是要善待招娣。她烧了一道符水，要她男人搁在梁上七七四十九天。
她还救了觊觎自己的老同学，她叫追债的人向西走一千五百步，不要回头，说这可以救他一条命。
她还认得村里的一口井。井里有两只鬼。一个是她的男人。还有一个被性侵怀孕的初中生。
在伏尔加河流域、东西伯利亚与西西伯利亚。满洲人的祖先女真人，他们创造了萨满神，以万物有灵之论供奉着北方的大地。
萨满教蛰伏于俄罗斯，鄂伦春，女真人的文化之中，一直流传到现在。
向天穹起舞的萨满，用鼓点和舞步，熔入自然，从万灵孕育的根源所在，获取神对过去未来的指点。
神是人的主宰，自然是神的化身，人敬畏自然之神，这样神，自然，人的三元合一，是理想的世界。而萨满是这三者的协调者。是维持平衡的祭司。
这样的平衡其实源自信仰，信仰又源自人心，其实是不堪一击东西。
二好的法力通天，却对这个村庄无能为力。
招娣的娘生下了男孩，招娣却被卖到了不知名的地方，村头的大爷被她治好了瘫痪，却因为闲不住手脚摔死在房下，老同学放弃了发财梦，却又意外发现地下的狗头金，然后整村人都红了眼发了疯。
在面包车里，她的呼机里每一条都是急切向大仙求救的信息。
她仍然努力维系，运算周天，试图以全部道行，保护一方生灵。
然而天命难违，神力无用，小狐狸被偷猎的人炸死。欲熏心的村民不顾她劝阻上山炸矿，结果所有人被困进了塌方的矿井里。连和她相依为命小叔子石头也被偷猎者害死。
她是仙，可是仙也无法阻绝人心恶念。萨满大仙也绝望了。
在面包车上，二好和老同学一起吃火锅，老同学哭得像个孩子，他哭自己命。
二好不屑一顾的说，你哭什么，你的命只配这么活，你活着就配这样的命！
回到影片的开头，二好在一片苍茫中也说出了对自己的讖语。
前路一片苍茫。
大仙神通广大，早就料到了那片黑山白水的上所有人真正宿命。
争得出输赢，争不出自由，跳得出轮回，跳不出命。
这是一个令人绝望的故事。
