《金文成〈大学〉学习笔记59》
【心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。】
今天是戊戌年壬戌月癸未日，九月初十，2018年10月18日星期四。
上一节讲到，心是一身之主，只有保持心的泰然，才能使众体听令，发挥应有的功能作用，如果有所忿怒、恐惧、好乐和忧患，心就会被那一件事牵引去了，不在腔子里面，这就不是泰然而是茫然。
这一节具体讲解心不在腔子里面时，身不修而众体失职的情况。
心不在时，眼睛虽然看着，也像没看到一样；耳朵虽然听着，也像没听到一样；嘴里虽然吃着东西，也不知道什么滋味。眼睛能看，耳朵能听，嘴巴能知滋味，都是身体的功能，道家称之为魂魄的魄，而所以视，所以听，所以知味的，都是心。道家称之为魂魄的魂。
心不能正，身便不修，竟然会到这样的地步。
【此谓修身在正其心。】
这句话是总结上两节的意思。
张居正先生讲解说，当人心因为忿怒、恐惧、好乐和忧患而不得其正的时候，就算最为切近的视、听和味道都不能分辨出来，更何况应对出入起居、应事接物之际，又怎能做到得其正理呢？由此可见，心是一身的主宰，不能正心的人就不能实现修身的目的。经文所说的＂欲修其身，先正其心＂就是这个意思。追求大人之学，立志成为君子儒，养成大人气象的人，如果能做到以下三条，就能实现心正身修的目标，而家国天下，都会得到良好的治理：
第一，静而存养，动而省察；
第二，保持我心湛然虚明，随事顺应；
第三，喜怒忧惧，保持节制，遵守准则和法度。
正心。正心。正心。
明天开始学习王夫之先生对传七章的讲解。
【学习参考书目】
《四书章句集注》朱熹著
《张居正讲解＜大学＞》张居正著
《资治通鉴直解》张居正著
《读四书大全说》王夫之著
《张汝伦老师诸书》张汝伦著
