李叔同，祖籍浙江平湖，1880年生于天津。先生罕才，集文学、音乐、美术、戏剧、书法、佛学于一身，为新文化运动之先驱，为佛教律宗一代中兴宗师。
富商世家，幼禀异慧，笃学不辍。少壮之时，诗词书画，无不通晓，复耽西洋之学，心怀丘壑。及长，负笈东瀛，专攻绘事音律。居东京时，首创话剧，亲登戏台，开中国现代戏剧之先河，声名鹊起，风流冠绝。
归国之后，执教沪上、钱塘之间，授美术、音乐之学，门下出丰子恺、潘天寿诸贤，皆为后世艺坛之栋梁。其授课也，非独传技艺之法，更重人格之砥砺、审美的化育。民国四年，友人许幻园家道中落，辞沪远行。是日大雪纷飞，幻园默然辞去。凝望其背，百感交集，援笔作《送别》。“长亭外，古道边，芳草碧连天”，语淡而情深，道尽人生聚散之愁，流传百载。
1918年，正值盛年，忽绝尘缘，剃度出家，法号弘一。此一举，惊震朝野。昔日风流才子，抛荣华、弃盛名，舍尘世万千烟火，择青灯古佛之路，专事内心之探寻。自此，先生潜心佛理，尤笃律宗，精研南山律典，矢志复兴失传之律学。
1921年始，驻锡温州庆福寺，十二载，视永嘉为“第二故乡”，庆福寺为“第二常住”，亲题匾额以志其情。永嘉山川清绝，梵宇清幽，实为修行佳境。于此创办南山律学院，讲授律学，校勘古籍珍本，厘定戒律条文，力挽律宗颓势，中兴之功不可没。
修行居止极简，芒鞋布衣，蔬食淡饭，心无旁骛，唯以著述、弘法为念。其书法晚年愈见沉静，笔力内敛，墨韵清和；其文辞质朴深远，皆显超然物外之宁静。尝留墨迹“身在万物中，心在万物上”，尽抒心身一如、物我两忘之禅境。游温州东山书院、东皋书院诸地，讲学题咏，与永嘉文风相融共生，此地“东南邹鲁”之文脉，因先生之行迹更添清辉。其居温之晚晴室，木窗雕花，石狮守户，至今灯火依稀，犹忆当年清修岁月。
晚年云游四方，讲经说法，广结善缘，遍历闽浙名刹。1942年，圆寂于福建泉州，世寿六十三。临终之前，挥毫题笔“悲欣交集”，字字沧桑，从绚烂入平淡、由尘俗归空门之感悟。
先生《送别》，词浅而意远，景淡而情浓。长亭古道，芳草斜阳，晚风笛韵，天涯知交，一杯浊酒，几许余欢，以乐景写哀情，以浅语抒深愁。此曲非独送友人之别，更藏先生一生之伏笔——送别戏台之风流，送别尘世之荣华，送别亲友之牵挂，送别过往之自我。每一次送别，皆是一次心灵之升华；每一段别离，皆为一次信仰之趋近。
太史公曰
昔者弘一法师，少别故土，远赴东瀛，送懵懂少年之青涩；中别艺坛，遁入空门，送风流才子之荣华；久别尘缘，清修梵宇，送尘世烟火之喧嚣；终别人间，悲欣交集，送此生浮沉之沧桑。
纵观一生，从津门俊彦到东京名士，从杏坛先生到青灯法师，半生风流，半生清修；一半是烟火繁华，一半是古佛青灯。一生践行，“送别”真义：送别过往，方得初心；舍弃浮华，方见本真。。
