第二十一则：
忠有愚忠，孝有愚孝，可知忠孝二字，不是怜俐人做得来；
仁有假仁，义有假义，可知仁义两途，不无奸恶人藏其内。
如果从字面译：忠有愚昧无知的忠，孝有愚昧无知的孝，所以“忠”和“孝”这两个字，不是聪明伶俐的人能够做得来的。而且，许多资料大致如此解释。
我大中华为礼义之邦，当今世界唯一传承五年余年的古老文化的文明古国，“忠”和“孝”已经成为中华精神之所在。“忠”为大义，是正义的大旗。“孝”相对与“忠”是小义，是中华美德之根。
如果如此解释此文，王永彬先生泉下有知，岂不气得从坟中爬出来骂娘。
忠字的构成为“心”加“中”字，中正之心，忠于内心也。正义中正之人最讲原则，在大是大非面前，忠诚往往不讲个人感情，不通人情世故。必须忠于法律规范，忠于自己的内心良知，坚守道德底线，如黑脸之包公不近人情，这就是“伶俐人”眼里的“愚忠”。
那是在“伶俐人”看来，忠心耿耿的人是不近人情，不懂变通，榆木疙瘩一样的愚笨啊。这里重要的一点是对“伶俐人”的理解，即：做事没有原则，不守道德底线，在官场社会灵活游走的投机分子。
君子讷于言而敏于行，看似讷，看似愚，其实呢，是慎重，是中正，是坚守原则，这就是“愚忠”。
由此，就可以理解愚孝了，上古大舜帝，年少时受继母虐待，而舜仍孝顺继母。如此看来继母几次三番害大舜，舜还那么孝顺，就是愚孝啊。可也就是因为舜坚守孝义，其“孝”举传播四方，其“义”为尧帝所知，而将女儿嫁于他，后来舜成为古之大孝之典范。
孟子曰：“仁，人心也；义，人路也。”“仁”是人的本心，人之初性本善，人的本心和内心深处一定是有良知的。“义”是做人应当坚守的道路，是做人应当遵守的情操准则。
正因为之的内心深处都是有良知的，都有对“仁”和“义”的追求。在当今物欲横流的社会，内心充满私欲的人来说，“仁”和“义”绝非他们所能遵守的。但这个标签不可不要，这个金字标贴不可不帖。
因此，自古以来，黑帮社团均以“仁”和“义”作为组织的招牌，却干着不仁不义的勾当。假货赝品只能骗人钱财，而假仁假义却是以义欺人，欺骗世人的良知，最为可恨。
