我觉得我们对梦的理解很浅薄。
梦和醒究竟哪个是真实的，或者说真实究竟是什么意思呢？我做过很多怪梦，前两天在梦里梦见狮子准备攻击自己的爸爸，曾经在梦里失去亲人，起来的时候脸侧已经全是泪痕了。大概因为梦着的空间可以任意转换不具有连续性，也因为梦的内容可以古怪离奇，我们从来不认为梦是真的，以为是迷幻的状态。
不去计较梦与醒来的真实分量，梦却是给人很多启示。我最近几次都在快要入睡的恍恍惚惚的时候，有一些“”“思考”。那一次在这样的意识中，想起自己与夫本是人海中不相识的两个人，没有任何血缘关系，本来是陌生人，然而竟以某种因缘成为夫妻，在生活里，觉得诸多不自在，仿佛做什么都不被赞许不被认同更遑论欣赏，生活一下子进入了紧张而压抑的状态。忽然之间我也仿佛不能自拔的在他给予的诸多压力下，想走竟然也无法离开。
这觉醒有点悲伤，是因为我最近总深深的体会到婚姻的桎梏，本来即没有很多精神的共鸣，有时候却要互相挑剔，乃至用从来不会这么看旁人的恶意眼光审视对方，造下很多口业，觉得很可惜与好笑。我忽然对这缘分不解起来，进而发展成半梦半醒的思索。
待真的清醒过来，更加唏嘘。畏惧因果，因缘。检点自身，但是仍然觉得，这与我来说，更像是一种考验，让我的生活不能够那么云淡风轻，在精神的磨砺中感受生活的粗粝和严厉。我们都想被生活温柔的对待不是么？
但是我曾经不予人自由与慈爱，今天也没有办法享受这些。所有的偶然都是必然——想到这一点，我也向莫测的因缘低头了。
以前南怀瑾先生讲过一个故事：【清朝女诗人冯小青，才貌双全，遇人不淑，抑郁而死。她因婚姻之苦，反而产生向道之心，所谓无苦不出离吧。天天拜观音菩萨白衣大士，留下一首诗，稽首慈云大士前，不升净土不升天，愿为一滴杨枝水，洒到人间并蒂莲。南怀瑾先生说，学佛的人不应该认为这是一首爱情诗，而应将做佛经看，自己的宿债只有自己还，且自己经历的苦，不希望别人经历，愿人间处处姻缘圆满】。
想起先生的这段开示，不经觉得，自己的心量确是不大，仿佛只能担得起自己的痛苦，别提为众人分担什么。
我听过，自己也常常复述，人生就是一场修行，没有什么经历是不必要的。然而每次经历痛苦都本能的抗拒，从来未想过这是自己的功课，借着这份功课，认识自己。这也真是遗憾，都讲知行合一，真的能够做到真不容易。
我已知我所苦，我接受苦并愿所有人不必经历我体会过的苦。
这是随学，随学冯小青。
