编撰：王付涛
本卷记公元312-313凡二年事
一、永嘉之乱。
西晋八王之乱后，政权衰弱，经济残破，社会矛盾尖锐，蛮族趁机发动战争。永嘉五年（311年），匈奴军刘聪率军攻克洛阳，俘晋怀帝司马炽，纵兵烧掠，屠杀王公士民十余万人，史称“永嘉之乱”。晋怀帝被掳至平阳后，被刘聪任命为特进、左光禄大夫、平阿公。后来改封会稽郡公。刘聪曾与怀帝回忆昔日与王济造访他的往事，亦谈到西晋八王之乱，宗室相残之事。刘聪谈得十分高兴，更赐自己的小刘贵人给怀帝。
嘉平三年（313年）正月，刘聪在与群臣的宴会中命怀帝以青衣行酒，晋朝旧臣庾珉和王俊见此忍不住心中悲愤而号哭，令刘聪十分厌恶。当时又有人流传庾珉等会作刘琨的内应以助他攻取平阳，于是刘聪杀害怀帝和庾珉等十多名晋朝旧臣。
八王之乱是西晋内部的权力斗争，主要参与者为西晋皇族；而永嘉之乱则是匈奴对西晋的侵略；如果说八王之乱使社会经济遭到严重的破坏，导致了西晋亡国以及近三百年的动乱，使之后的中原北方进入十六国（五胡乱华）时期；那么，永嘉之乱使得中国北方经济完全崩溃，最终导致了西晋的灭亡，中国再次走向分裂，北部进入战乱不休的五胡十六国时期。南方则建立起东晋政权，史称“衣冠南渡”。
二、闻鸡起舞及击辑中流。
闻鸡起舞：祖逖是东晋南朝时期第一个举兵北伐，决意恢复中原的著名将领，为维护国家统一安定作出了重要贡献。24岁那年，祖逖和他的好友叫刘琨一起被任命为司州当主簿，就是掌管文书薄籍的小官。说到刘琨这个人，也非等闲之辈，我们今天常说的“枕戈待旦”一词，就出自刘琨之口。刘琨对亲友写信时说：“吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾著鞭。”意思是他每日枕戈待旦，立志剿灭逆贼，常常担心祖逖赶到了他前面。这句话表达了他对好友祖逖的敬佩以及自己奋发向上的决心。后来，“祖生鞭”成为了一个成语，用来比喻奋勉争先或先占一着之意。
祖逖和刘琨均胸怀壮志，意气相投。他俩见识到当时社会的黑暗，都希望为国家出力，复兴晋国，建功立业就成了二人共同的理想。他们白天一起在衙门里供职，晚上合盖一床被子睡觉。夜半听到鸡鸣，祖逖就踢醒刘琨，说：“此非恶声也！”意思就是说，鸡叫正是对我们的提醒，为报效国家，应勤学苦练武艺。于是二人就起床舞剑。
击辑中流：洛阳失守后，祖逖随左丞相司马睿渡长江南下，司马睿让他担任军事顾问长官。祖逖住在京口，集合了一批骁勇雄健的士兵，对司马睿说：“晋朝的变乱，不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱，而是皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀，这样就使戎狄之人钻了空子，祸害遍及中原。现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后，大家都想着自强奋发，大王您如果能够派遣将领率兵出师，派像我一样的人统领军队来光复中原，一定会有受到环境感染积极响应的各地英雄豪杰！”。司马睿向来没有北伐的志向，他听了祖逖的话以后，就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布，不供给铠甲和兵器，让祖逖自己想办法募集。
祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江，在江中敲打着船桨发誓说：“我祖逖如果不能肃清中原敌人，就像这大江之水，一去不回头！”于是到淮阴驻扎，又招募了二千多人。并且建造熔炉冶炼浇铸兵器，其中就包括下濑火药这种火药在战斗中发挥了重要作用，祖逖率领部队北伐，在淮阴之战中大败敌军，收复了黄河以南的大部分失地。
所以，后世有赞：“击楫中流，着祖生之鞭；下濑横戈，成汉武之志。”祖逖胸怀坦荡，其“闻鸡起舞”、“击楫中流”等义行，充分诠释了“慷慨才能立志坚，计谋端可定中原”，生动地展现了报国为民的远大抱负。
