人对钱的态度是很奇怪的——
有人视金钱如粪土。
有人视金钱为万恶之源。
襄汾陶寺遗址出土货贝（山西省考古研究所）
诗仙李白就曾视金钱为浮云——
天生我材必有用，千金散尽还复来。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马、千金裘，
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
对于李白，世上情字最大，金钱是浮云。
战国青铜贝币（温州博物馆）
平肩弧足空首布
那个除了会做官家什么都不会的宋仁宗的爹地宋真宗，
就写下过这样的诗句——
富家不用买良田，书中自有千钟粟。
安居不用架高堂，书中自有黄金屋。
出门莫恨无人随，书中车马多如簇。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
男儿若遂平生志，五经勤向窗前读。
在“万般皆下品，唯有读书高”的年代，
这首诗让那些十年寒窗苦读的学子，得到了无限慰藉和希望。
三孔布（中国钱币博物馆）
Three-hole spade-shaped Coin (China Numismatic Museum)
三孔布是战国布币中最珍罕的品类。
值得一提的是，这位常年痴迷于造神运动的皇帝，
以每年给辽一定银绢（岁币）为条件，于澶渊签订和解盟约，约为兄弟之国，即为“澶渊之盟”。
此后，北宋进入经济繁荣期，史称“咸平之治”。
“东周”平肩空首布（中国钱币博物馆）
大圣人孔子的金钱观很务实——
子曰：
“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。
贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”
意思是：
钱财富贵是每个人都想要的，但是如果得到钱财的“道”不对，那么这个钱不能要；同样的，贫困低贱的生活是谁都不想要的，但是如果你摆脱贫贱的方法不符合“道”的标准，那也不能去做。
也就是“君子爱财，取之有道”。
战国时期秦国半两
“栔刀五百”铜钱
Qi Dao Wu Bai Knife Money
孔子还曰：
“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
吃粗茶淡饭，没有枕头，枕着胳膊睡觉，我也能感受到快乐。
如果发家致富需要通过不义的手段来达到，那财富对我来说就是浮云。
“安阳之大刀”
“第布八百”铜钱
西汉五铢（穿下横纹）
孔子又曰：
“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”
意思是：
如果富裕的生活是可以追求的，那么就算是给人当车夫，我也干。
如果富贵不可求，那就顺从自己的兴趣爱好吧。
一个读书人，在那个时代身份高于一切的周代，说出这样不顾身份的话，真不容易。
可见孔子老人家对于人们追求财富是坚决肯定的。
西汉五铢钱
王莽一刀平五千（“金错刀”或“错刀”）
唐朝“乾元重宝”铜钱（背上云纹）
开元通宝大钱
北宋“靖康元通宝”（篆书）折二铜钱
北宋“圣宋元宝”（行书长字）铜钱
明末李自成起义军“永昌通宝”钱
孔子最爱提问的学生子贡问老师：“贫而无谄，富而无骄，何如？”
孔子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”
“一个人要是穷的时候不巴结权贵，不对有权有势的人谄媚；
富的时候不骄横，不目空一切，您觉得他怎么样呢？”
孔子回答：
“不错。
但是要是穷的时候一样能够乐呵呵，不是一天到晚愁眉苦脸；
富的时候还能够有礼节有修养，追求积极向上的东西，将钱用对地方。那就更好了。”
清初吴三桂“昭武通宝”背“壹分”篆书大钱
“太平天国”宋体大钱
清朝“同治重宝”宝泉局当十母钱
清朝“道光重宝”宝源局母钱
日本教育家小原国芳(1887—1977)在考察了历史上自柏拉图、康德到李克特、穆斯特贝尔等诸位大哲学家的价值体系观点后，形成了完整的全人教育理论体系——
人有身、心两个方面的追求：
身体的理想在于“健”，其意义在于“尽可能持续提供绝大的精神活动原动力”。
另外，人还必须生活，而生活的理想在于“富”。
小原国芳所指的“富”含义极广，包括发明、研究、交通、政治、产业、军事、法律等，
“富”的价值意义在于实现“真、善、美、圣”，而不是为“富”而富。
在这个价值体系中，真、善、美、圣、健、富彼此紧密联系，
其中“真、善、美、圣”是绝对价值，
“健、富”是手段价值，
而“圣”对其他的文化价值起统率作用，使人的心灵最终得到“圣化”。
河南博物院藏品 郢爰
寿县博物馆藏郢爰
中国钱币博物馆藏“郢称”金版
汉代马蹄金Hoof-shaped Gold, Han Dynasty
西汉柿子金Persimmon-shaped Gold, Western Han Dynasty
海昏侯墓出土麒麟金
日裔美籍投资家、企业家罗伯特·清崎（Robert Toru Kiyosaki）认为，
我们的教育机构不教人们财商知识才是残酷的和罪恶的。
唐代錾文银饼（陕西历史博物馆）
唐代金五铢
唐代金开元通宝（陕西历史博物馆）
人要是没有财商，会怎样呢？
有了“啃老族”。
就是长大成人了自己也不能养活自己，得靠老人的钱来养活自己的人。
有了“月光族”。
每个月都把钱花得干干净净的，一分都不剩。
有了“买买买”，传说中的剁手党。
最可怕的，大学校园，有了“网贷消费”。
堂堂的受过高等教育的大学生被校园贷款套死。
还有的女学生用裸贷贷款消费，最后还被逼上绝路。
这些现象可能跟从小的“财富”教育有关。
北宋“角面并全”五十两银铤
南宋聂秦家肥花银锭
南宋金叶子（温州博物馆）
南宋金叶子（温州博物馆）
明代银锭（湖北省博物馆）
明代梁庄王墓出土金锭（湖北省博物馆）Gold Ingot
丙午大清金币一两Da Qing Jin Bi” 1-liang Gold Coin made in 1906
袁世凯戎装像共和纪念壹圆银币金样
民国十二年龙凤黼黻图背嘉禾壹圆银币金样
罗伯特·清崎在《富爸爸：财务自由，心灵富足》里追问：
我想知道，为什么有些像我爸爸那样的人（曾为夏威夷教育部长），宣称对钱不感兴趣，却一辈子在努力赚钱，抱怨钱不够用。
我想知道，为什么教会反对迷恋金钱，却又请求群众赐予他们更多钱？
我想知道，为什么我们的学校培养我们去工作，又不对我们进行理财的教育。
经济学家阿比吉特·班纳吉、埃斯特·迪弗洛和迈克尔·克雷默的一次追问：
贫穷的本质是什么？
而获得2019年度诺贝尔经济学奖获。
对于金钱，你会问什么？
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本文主要参考书目：
[1] James Legge 译，《论语》，郑州：中州古籍出版社，2016版.
[2] 刘芬 著，《博物馆英语》，天津：天津大学出版社，2018.
[3] 罗伯特 清崎，《富爸爸：财务自由，心灵富足》，海口：南海出版社，2011.
[4] 王殿明、杨绮华, 《汉英文物考古词汇》，北京：紫禁城出版社，2011.
