〈原著〉
天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
故知足之足，常足矣。
〈译文〉
天下循道而治，有了太平的政治局面，战马也退还百姓去耕田播地。
天下失道，社会混乱，连怀孕了的母马也要上战场。以至于在战场上生下马驹。
祸害没有比不知足更大的，过错没有比一味想获得更大的。
所以，有一个让人们寻道的“尺度”，天下才有永恒的和平。
〈赏析〉
“天下有道”是什么局面呢？老子用一句“却走马一粪”来概括。相反，若无道，则“戎马生于郊”了。
这是因为，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”。难道造成这个局面的仅仅是执政者的一己之好吗？
倘若民众不狂热，那个军国主义的裕仁天皇就算想做“天照大神”的儿子，那个纳粹希特勒在张牙舞爪，也不敢“单挑”世界大战呀。
老子这里提出了如何正确引导国民情绪的问题。国家也需要有“道”的心性。
如何引导，“圣人之治”讲的“常使民无知无欲”，就是让国民讲社会责任，关爱他人。
“天之道”说的“不欲得”则是不要自私自利。
可见，“圣人之治”与“天下有道”的诸种现象完全是一一对应的。
前者是“唯无为，则无不治”，而后者呢，“知足之足，常足矣”。
一个长治，一个久安。
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