经始灵台，经之营之。庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。
王在灵囿，麀鹿攸伏。麀鹿濯濯，白鸟翯翯。王在灵沼，於牣鱼跃。
虡业维枞，贲鼓维镛。於论鼓钟，於乐辟廱。
於论鼓钟，於乐辟廱。鼍鼓逢逢。蒙瞍奏公。
这首诗描绘的是周王在园囿游玩、欣赏乐曲的休闲生活。通常认为这里的“王”指的就是文王。
第一节，“经始灵台，经之营之。庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。”开始营建灵台，用心建造又经营。百姓出力兴建，没有多久就建成。开始规划不要急，百姓子民都会来。
第二节，“王在灵囿，麀鹿攸伏。麀鹿濯濯，白鸟翯翯。王在灵沼，於牣鱼跃。”周王在园林中，母鹿伏地而眠。母鹿健壮肥硕，白鸟羽毛洁净。周王在那池沼边，池鱼群聚跳跃。
第三节，“虡业维枞，贲鼓维镛。於论鼓钟，於乐辟廱。”悬钟木架配崇牙，还有大鼓和大钟。钟鼓音乐有节奏，宴乐在那离宫中。
第四节，“於论鼓钟，於乐辟廱。鼍鼓逢逢。蒙瞍奏公。”钟鼓音乐有节奏，宴乐在那离宫中。敲起鼍嘭嘭响，盲人乐师献颂歌。
经始，开始计划营建。灵台，古台名，故址在今陕西西安西北。攻，建造。亟，同“急”。子，君王如同父母，民众如同孩子。灵囿，古代帝王饲养珍禽异兽的园林。麀（yōu）鹿，母鹿。濯濯（zhuó），肥壮。翯（hè）翯，洁白。灵沼，池沼名。於（wū），叹美声，相当于“啊”。牣（rèn），满。
虡（jù），悬钟的木架。业，装在虡上的横板。枞（cōng），崇牙，即虡上的载钉，用来悬挂钟。贲（fén），借为“鼖”，大鼓。论，通“伦”，有次序，这里指音乐有节奏。辟廱（bì yōng），离宫名，与代表学校的“辟廱”不同。鼍（tuó），扬子鳄。逢（péng）逢，鼓声。蒙瞍，古代对盲人的两种称呼，当时宫廷之中的乐师通常都是盲人。公，读为“颂”，歌。
君王建立园囿，多半都是为了满足自己的私欲。大兴土木的君王，向来也会遭到士大夫的批评。但这首诗中歌颂的周王，却能使百姓主动承担修建园林的任务，足见他深得民心，将其理解为周文王，未尝不可。
这首诗共四节。第一节，写的是灵台的修建，是民众亲附，主动奉献的结果。第二节，园林修好之后，文王前来游历，见到的温驯肥硕的鹿，还有满池兴奋跳跃的鱼，让人感受了园林的欢乐灵动的气氛。后两节，将画面转到了音乐欣赏的现场，在美景中出游，在美景中赏乐，鸟兽虫鱼欢乐，音乐和谐，周王作为故事的主角，欢乐的心情不言而喻。
诗经专题第242篇，总第242篇。
