有统御天下之才，偏偏一笛腰间插，潇洒于世间。这是《有翡》中谢允的模样。
他手中的那个笛子，也大有来头。
看着像段中空的树枝，朴实无华。但这个东西在古代是用丹顶鹤的尺骨做的。非王公贵胄无福消受。
因为此物并非只是一种乐器，更是与祭祀有着莫大的关系。
仙鹤生长在人间，却能翱翔九天，是连接天地的圣物，通过它可以实现天人对话。化其骨为笛配一个末世王孙身份，相得益彰。更难得谢允精通音律，物尽其用，不使灵物蒙尘。
历史上的大咖，文能提笔安天下，武能马上定乾坤的英雄数的过来。要是再兼精通艺术的就更加凤毛麟角。
谢允在历史中的原型也就那么几个。
唐玄宗。唐玄宗能文能武，还是个音乐家，尤其擅长笛子。能吹鹧鸪飞，首创梨园行。虽不是末世帝王，可煌煌大唐确是在他手里由盛转衰，这倒是和谢允公子一个路数。
同样一肚子鬼点子，相传张良也是个吹笛子高手。垓下之战，四面楚歌便是张良用萧伴奏的：八月十五秋风凉， 丈夫征战奔异乡。 佳人夜夜守空帏， 红罗帐里泪汪汪。 秋风阵阵吹征衣， 十年河东又河西。 黄沙堆堆埋白骨， 爹娘盼儿无归期。 归无期，战无期， 千里从军几人回？ 爹老娘病无人管， 儿女相见不相识。 这歌词狠不狠，再配上凄美的笛声，楚人终于三三五五的开始溃逃……
最像是谢允原型的人应该是桓伊，年代也接近——东晋名将，与谢玄、谢琰齐名。淝水之战中挽狂澜于既倒、扶大厦于将倾，一战功成。
桓伊善吹笛，江左第一。也是音乐家，善编曲。
这样一位豪气干云的将军，却情感丰富，甚至气质忧郁。他听人清歌，常情难自已。"人生自是有情痴，此恨不关风与月"，谢安称他“一往有深情”。成语“一往情深”正出自此。
更加难能可贵的是，桓伊素有雅量。王羲之子王徽之入京途中停船暂歇，听说桓伊从岸上经过，便派人传话要求桓伊吹笛。双方本来素不相识，王徽之仗着自己门第高贵，出言更像是在使唤奴仆。可桓伊并不深究，不言不语，为其作《三调》，奏罢各自离开。所作只之曲据说是后来的《梅花三弄》。
淝水之战后，桓伊在江州上任，宽仁为政，与民生息。
这样一位集文智、武略、雅量、胆识于一身的将军不愧为完美偶像。
