在《红楼梦》第2回，作者曹雪芹提到了一个我们看似熟悉却又有些陌生的诗人：陶渊明。曹雪芹提起陶渊明的用意是什么呢？
其实作者就是为了借陶渊明来打脸像贾雨村这样的人。
《红楼梦》中的贾雨村，是一个为了五斗米竞折腰、不惜为此乱下判决的官员，他假仁假义、擅长落井下石，实质上是愚蠢至极。
而和贾雨村形成鲜明对比的是陶渊明，他高风亮节、不为五斗米而折腰。
年轻时的陶渊明，本来也有“大济于苍生”的远大志向。然而，那时候国家处在风雨飘摇之中，他纵有满腔热血、但在现实面前却是那么有心无力。再加上陶渊明是个耿直boy、处事公正不阿，不愿意和其他官员同流合污，所以注定没办法在这个黑暗的官场待得久。
官场失意的陶渊明，却在诗场得意，下面这首《归去来兮辞》是他大半辈子的写照：
“余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！”
这首诗的大意是：“我家很穷，种的田都不能自给自足。家里有很多小朋友，但是米缸里却空空如也。对于生存所需的物质不足这个问题，我还没有想到更好的办法去解决。亲朋好友大都劝我再去做官，自己心里其实也有这个想法，但是现在做官都要走后门、靠关系。
不过，之前刚好碰上有本地官员要调到外地、所有出现了职位的空缺。本地的大官员以爱惜人才为美德，而我的叔父也认为我的家境贫苦，所以把我安排到一个小县去做官。那时的社会上动荡不安，我心里惧怕和抗拒到远的地方做官。
彭泽县离家只有一百里（相当于现在的五十公里），在那里做官的话，公田收获的粮食，除了能解决吃饭的问题，还能用来酿酒饮用，所以就请求去彭泽县做官。然而没过多久，我就产生了留恋故园的思乡之情。这是为什么呢？
这是我的本性所决定的，做官这件事是勉强不来的。纵使马上要面临饥寒交迫的困境，但是非要我违背自己的良心去做官的话，这无疑是比生病还要痛苦的事情。
过去做官，都是为了解决自己的温饱问题。这令我倍感惆怅，觉得愧对自己平生的志向。我对自己说，再等多一年吧，等到有了可以满足生存的粮食，我就会收拾好行装连夜离开官场。
没想到意外很快发生了。嫁到程家的妹妹在武昌去世，我那过去吊丧的心情就像骏马奔驰一样急迫，于是自己主动请求免去官职。自立秋第二个月到冬天，在职一共80多天。因为辞掉官职顺遂了自己的心愿，我写下了一篇文章，题目叫《归去来兮》，这时候正是乙巳年（晋安帝义熙元年）十一月。
回家吧！田园都快要荒芜了，你为什么还不回去呢？既然已经知道自己的心灵已经被形体所支配，那为什么还要这样惆怅、独自伤悲呢？你既然意识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及去补救。那说明你误入迷途还不算太久，你已经觉悟到现在的做法是对的、而曾经的做法是错误的，所以作出了辞官的明智选择。归家的船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。我时不时向行人打听前面的路，总觉得天亮得太慢。
终于快要回到家了，一看到自己家简陋的小门，我心中已是比捡到金子还高兴、欣喜若狂地奔跑过去。仆人看到我后出来迎接，而我的那些可爱的孩子们也早已守候在门口。院子里的小路快要荒芜了，幸好松树菊花还长在那里；我带着孩子们进了屋，看到美酒已经盛满了酒樽。我不停端起酒壶给自己酒杯，自斟自饮的感觉真是太痛快了。而观赏着门前的绿油油的树，使我身心愉悦；倚靠在南窗，寄托我的傲世之情，我深知这狭小之地已经足以使我心安。
每天在园中散步也是一种乐趣,把小园的门关上、没有人会来打扰我的雅兴；拄着拐杖走走歇歇，不时抬头看看天空的蓝。白云自然而然地从山峰飘浮而出，小鸟在飞倦了之后知道要飞回巢中；天色开始暗淡，太阳即将落山，我手抚着孤松来回徘徊、不忍离去。
回家吧！让我同外界断绝联系，只因世俗之人所做的事情，违背了我的意愿。我跟他们还有什么好说的呢？我又还需要追求什么呢？和亲戚朋友谈心使我愉悦，弹琴读书能使我忘记忧愁；等到农夫告诉我春天到了，我就会去西边的田地耕作。
等到不用耕作的时候，驾着有布篷的小车或者划着一条小船，去探寻那幽深的沟壑，去越过那高低不平的山丘。看到树木欣欣向荣、泉水缓缓流动，我不禁羡慕万物正逢生长的好时节，而自己的一生却离终点不远了。
算了吧！人的身体能寄托在天地间的时候又能有多少呢？为什么不跟着内心的感觉走呢？你还要追求什么呢？富贵不是我所追求的，升入仙界是我不敢想的。既然那样，不如好好珍惜大好时光、去独自欣赏那良辰美景，要不就扶着拐杖去耕种；登上高处放声长啸，临溪吟诗作对；就这样顺其自然，直到生命的尽头吧。乐安天命、知足常乐，还有什么不满足的呢？”
从这首《归去来兮辞》可以看出，陶渊明已经对名利场不再抱有任何的幻想，他只想安静的做一个田园诗人。在他的世界里，再也没有世俗的纷扰，只有一清如水的生活。如此高段位的生活，是以贾雨村为代表、沉迷于钱和权的低端分子所不能体会的。
《红楼梦》的作者曹雪芹心中住着一个陶渊明，他也希望找到一片世外桃源居住，他也希望世人可以像陶渊明一样活出自我、跟着自己的初心走！
