2023.9.22 Friday Day 3
时隔将近半年的时间才想着记录一下在欧洲26天的旅行经历。实际上再捡起来想写点儿东西的时候发现已经忘了好多，写的时候边看照片边看出行前做的攻略，很是费劲。
游记就是记录旅行时所经历的点滴细节和当时的感受，往往这些又是最容易忘记的，时隔这么久再写真的是差强人意，好歹也得逮住个尾巴吧，尊重一下自己的这趟有史以来时间最久的一个人的游历。就边回忆边写，也给自己重新回顾和学习新内容的一些机会吧！
拣了一个让自己思绪相对不太混乱的罗丹博物馆作为游记的开篇，行动起来。
准备写卢浮宫时查了一下自己的朋友圈，我竟然没发任何有关卢浮宫的内容，忘记是什么原因了，或许认为卢浮宫很大众了，没有可写的东西了吧，或许是当时逛累了不想费脑子了，或许是藏品众多又太珍贵反倒找不到头绪了。总之这样一个重头戏竟让它悄然飘走了。
把卢浮宫放在了第三天，也就是周五，是因为周五的闭馆时间是晚上21:45。很贪心的想着可以利用一天较长的时间多看看，以免匆忙。实际上没有用到一整天的时间，将近下午四点的时候已经不知该看什么了，走得确实疲倦了，似乎脑子里再也装不进什么东西了，而且从早上开始一天没吃东西，就结束了此次参观。
预约了早上9:30入场的时间。在旅馆的时候在手机上看了一下天气预报，是个雨天，只是看预报早上10点前不会下雨，我竟然昏了头卡着时间没带上雨伞，而且衣服也穿少了。
打车8:30就到了卢浮宫附近，走到玻璃金字塔的主入口，找到预约9:30的队列开始排队，这个队列我排在了第一个。这时天空开始下起了雨，雨越下越大，而且冷风吹着，仅穿了一件卫衣冻得瑟瑟发抖。好在此时有黑人过来兜售雨伞，赶紧10欧买了一把。
在外面大约等候了一个半小时，近10点钟的时候进入了场馆，顺着扶梯下行进入玻璃金字塔下方的大厅，好啦，总算踏实了。
如此之浩大的卢浮宫，若不是提前花时间做了规划，一定会晕头转向无所适从的。先凝神屏气，不至于让自己太激动，按照之前做好的路线，开始吧！
先去租了中文语音导览器，就直奔德农馆的《蒙娜丽莎》（地球人都知道这个一定不能免俗）。
趁着游客还不算太多，挤进了人群近距离的欣赏到了这幅传世名作。匆匆拍了几张照片，给其他等候的游客腾地儿。
在卢浮宫看到了达芬奇的五福画作：
除了《蒙娜丽莎》之外，还有：
《美丽的费隆妮叶夫人》
《 岩 间 圣 母 》
《圣施洗约翰》
《 圣 母 子 与 圣 安 妮 》
《 岩 间 圣 母 》达芬奇创造了沉浸于内心祥和的圣母形象。一手搂着施洗约翰，另一手向下张开着，似乎有些不安。耶稣伸出手像施洗约翰祝福，旁边坐着天使。
《 圣 母 子 与 圣 安 妮 》圣安妮、圣玛丽亚、耶稣、羔羊，达芬奇在这张画中似乎隐喻了悲剧的宿命，圣婴回望母亲，手里紧握着作为牺牲的羔羊的双耳，在殉道的路上似乎还不舍人间一切。羔羊常常是施洗约翰的象征，也是耶稣为人类赎罪的象征。
在蒙娜丽莎对面便是大卫的巨幅《拿破仑一世加冕大典》。
雅克.大卫是拿破仑执政期间的御用画家。按照欧洲的惯例君权神授，皇帝加冕要由教皇完成，但是拿破仑直接霸气地给自己加冕了。画面中拿破仑手举皇冠正要给皇后约瑟芬加冕，教皇灰头土脸的坐在拿破仑身后。
进入德农馆第一个先看到的是拉斐尔的这幅《卡斯蒂廖内肖像》。学者外交家卡斯蒂廖内是拉斐尔的好友，拉斐尔借这幅画描绘出学者的儒雅和尊贵。画中穿着的灰色丝绒外套，质感柔软，泛着灰色深浅不一的光泽，让人忍不住想去伸手触摸一下衣服光滑细腻的质感。
文艺复兴肖像流行四分之三的正面，蒙娜丽莎也是这样的安排。
蒙娜丽莎展板背后便是提香的《田园合奏》，也有研究说是提香和他的师兄乔尔乔内的合作品。
提香是文艺复兴晚期威尼斯画派的代表人物。这件《田园合奏》，在一片宁静的田野间，两名男子坐在草地上，其中一名身着红色华服的男子手持曼陀林正在弹奏，挥舞的右手似有音乐飘浮出来，两名裸体女子体态丰腴饱满，一名正在井边汲水，另一名手持笛子似乎意欲和男子合奏。两名神话女子与现世男子一同入画，介入到人间的富足欢愉当中。
这幅画引发了马奈的灵感，画出了致敬前代大师的名作《草地上的午餐》，之后又出现了莫奈致敬马奈的同款画作。
安格尔的《大宫女》也是我很想一睹真容的杰作。在深蓝色锦缎的帘幕前，一名身体丰腴的裸女曲线优美的斜躺在枕头上，右手握着一把孔雀尾羽扇子，头上包着土耳其风情的头巾，此时似有人闯入，猛然转身回头一瞥，眼神透露着神秘又有些魅惑。
文艺复兴绘画之父乔托，摆脱了中世纪圣像画的传统，开始以透视法及人体解剖学塑造人物的个性。这幅《圣痕显现》中，圣方济各身穿褐色长袍，单腿跪地，双手向上接受基督以线条投射出的五处伤痕。画中圣方济各的身体用光影表达出解剖学的立体感，建筑物有了透视空间。这便是乔托被称为绘画之父的原因。这幅画是文艺复兴前期的代表作品。
《加纳的婚礼》 委罗内塞 Paolo Veronese,意大利威尼期画派，提香弟子。巨幅画作实在不好拍照，好歹拍全了，留个纪念就行。画作根据圣经新约里的故事所绘，穿红袍披蓝色斗篷的耶稣坐在中央，两边有他的门徒。画家通过耶稣参加利利地区一户人家的婚礼显神迹的圣经故事，展现的却是威尼斯当时社会富豪商人的富足奢华的生活场面。委罗内塞也入画了，穿白袍正在拉琴的就是画家本人。
卢浮宫有一间大画廊陈列着鲁本斯的二十二件画作，叙述法国历史上的一位皇后玛丽.德.美第奇的一生。玛丽皇后出生于美第奇家族，就是路易十四的祖母。
卢浮宫的镇馆三宝：《蒙娜丽莎》、《米洛的维纳斯》、《萨摩色雷斯胜利女神》
《米洛的维纳斯》公元前2世纪，是希腊艺术的杰作。1820年在希腊的米洛岛被发现，出土时双臂就已经残破了，但并不影响其优雅而充满韵律感的线条。
《萨摩色雷斯胜利女神》1863年，这件杰出的雕刻在爱琴海的小岛萨摩色雷斯出土。
古希腊信仰胜利女神，在海战中胜利的一方会雕一座胜利女神像，她会展开双翼飞临胜利者战船上方，落在船头。这件雕塑出土时头部与双手都残缺了，挥动的翅翼在风中飞扬，坐在楼梯上的观者似乎也要被一起扇动起来。
雪花石雕刻的书记坐像是卢浮宫的埃及收藏最著名的杰作，公元前2350年的作品。男子双腿盘坐，摊开长卷正在用笔记录。眼眶涂了黑色颜料，这原是埃及人为防止昆虫病菌感染的医用涂料，以后演变成贵族身份的特征，我们熟知的埃及艳后便是如此。
埃及的新王朝时代，法老王阿蒙霍特普四世。
公元前8世纪前后，两河流域文明继巴比伦之后兴起者为强大的亚述帝国。公元前 721-前705年，国王萨尔贡二世（Sargon I）建立首都“都塞鲁金”（DurSharukin），他在首都四周建筑城堡，城门有高约四米的人面牛身的石雕做守护神。人面是国王的脸孔，有高冠，长胡须，牛身前端立体雕刻，凸出在城门外，身体后部则是浮雕，镶嵌在城门两侧。
公牛是两河流域神性的象征，因此，除了牛身写实的细部以外，还在两腋加上了鸟的翅膀，使牛的神性升高为图腾的象征意义。
汉谟拉比法典石碑在中东黎塞留馆，当时我在这个馆上上下下来来回回找了无数遍，攻略里也记录了详细位置，就是没有找到，在快放弃时，忽然就出现在了眼前，简直太欣喜了！这是此行想看到的最后一件珍品了，圆满。
汉谟拉比王统治巴比伦王朝的时间是在公元前1792-1750，距今三千七百年之久。古巴比伦信奉太阳神沙玛什（Shamash), 他同时也是正义之神，等于是近代法律的判断者。在这块高达两米二五的石碑上端坐在椅子上的便是沙玛什，右手执权仗正在交付给站立的汉谟拉比。
石碑下方是密密麻麻的楔形文字就是法典内容了，记录着当时社会诉讼依据的法条规则。这是人类古代最早的法律记录。
学法学专业的同学应该都会对其顶礼膜拜吧？
后记：边写文字边回头翻看当时在卢浮宫拍的照片，发现还有很多珍品没有看到，而且后悔照片拍的怎么那么少，在馆里6个小时的时间，没停下来歇息片刻，却感到看到的少之又少，似乎在一片浩瀚的大海里航行的小船，自己仅拣取到那沧海一粟。
太多珍品留待下次吧！
