中国式421甚至422、423家庭让很多已婚人士压力山大，他们每天忙碌着生活、养家糊口，在各种加班中逐渐被工作麻木。要是问起活着是为了什么？你的回答会是什么？
想必答案各不相同，不过，大抵逃不过马斯洛的五个需求层次，生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。
这本《活着》中，倒是有个看似寻常，却很少有人认识到的观点，“人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着”，作者余华笔下的“福贵”，便折射出了这点。
福贵是个阔少爷，一直以来也是阔少爷作风，吃喝嫖赌。后来家产被挥霍空了，他成了一贫如洗的佃户，他的爹因为受了这件事的打击，死了。五十年代的艰苦日子里，他的娘也相继离去，后来儿子因为献血也死了，又聋又哑的女儿长大后，好不容易找到个实诚的男方家，还怀上了孩子，结果在生孩子时，大出血死了。
没过多久，福贵的妻子因为软骨病也死了，一家人就剩他、女婿还有外孙了。原以为故事已经够凄凉了，但还没结束，女婿在工作时，出意外死了，孙子有次发高烧，他给孙子煮了半锅豆子，结果平时很难吃饱的孙子撑死了。白发人把黑发人全都送走了，故事结束了，就剩他和一头老黄牛相依为命。
很多人在看了这本书后，评论觉得作者太残酷了，把福贵写的那么惨，追根究底其实是我们无法接受太多的真实。我们没有感同身受的，不代表不存在。悲剧是什么，悲剧就是把美好的东西撕开了给我们看，让我们活的真实。
大家都知道这本书被拍成了电影，我看过后觉得不如小说来的震撼人心，令人悲伤。故事情节也改编了很多，比如福贵被拉壮丁的缘由，有庆的死法，万二喜的残疾部位还有悲剧的结局。不过选择电影还是小说要看个人心理的承受能力。
我在看完这本书后，把它定义为一本励志书，极度沮丧的时候拿来看看，没人比福贵惨了吧，上老下小都死了，按常理来说，一个人经历了这些，要么愤世骇俗，要么郁郁寡欢，要么也跟着不活了。而福贵却心境淡然，讲他故事时，就跟在讲别人的事似得。他唱的歌也反映了他平静的内心，“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚”。
我们有时候会因为生活的不顺生气，抱怨命运的不公，甚至觉得自己怎么这么不幸，活着好没意义。拿过来和福贵比比，在生死面前，我们所受的这点苦，又算得了什么呢？我们所遇到的困境，真的就把我们困住了吗？我们的一生，总要像《看见》里说的“在清水里呛呛，血水里泡泡，咸水里滚滚”，一个人的强大不是征服了什么，而是承受了什么。
福贵生活的那个年代，吃不饱穿不暖，路有冻死、饿死骨，一把米能够一家四口吃一顿饭，孩子很少有新衣服，平时穿的都是拿大人衣服改来的......
想想我们现在，多庆幸没生活在那个物质极度匮乏的年代，但是尽管现在资源丰富，也还是满足不了人们无限的欲望。所谓饱暖思淫欲，在这个浮躁的年代里，很少有人静下心来想一想，我们已经拥有了什么，我们有多幸运，我们该感恩些什么，而是一味地索取、攀比，羡慕嫉妒别人。当你觉得别人都比你活得好的时候，也许有一些人活得还不如你，他们正处在生活的水深火热之中，为生计发愁，为最基本的活着发愁。而当你无病无灾地活着时，你就已经比别人拥有太多了。
大道至简，活着的初衷不为别的，仅为活着本身而已。
