“慎战”警告
《孙子兵法》是一部兵学经典，它提出一整套在战争中取胜
的战略战术，但是它并不鼓励当政者好战，相反，它一再警告当
政者要“慎战”。
存亡之道
《孙子兵法》一开头就指出：“兵者，国之大事，死生之地，
存亡之道。”就是说，战争是关系士兵和百姓生死以及国家存亡
的大事，决不可轻易发动。在全书快结尾时，他又再一次重复这
种警告：“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。合于利而动，
不合于利而止。怒可以复喜，温可以复悦，亡国不可以复存，死
者不可以复生。故明主慎之，良将警之，此安国全军之道也。”
就是说，国君决不可因为一时动怒就发动战争，将帅也决不可因
为心情不好就兴兵打仗。一定要考虑国家整体利益。动怒了可以
变为欢喜，心情不好也可以变好，但国家灭亡了就不可能再存在，
人死了也不可能再复活。对此国君必须万分慎重，将帅也必须万
分小心，这是保证国家、军队安全的大道理。
虽战怀仁
《孙子兵法》自始至终是教人善战，但同时又自始至终强调
战争的残酷性和严重性，警告当政者、用兵者要慎战，这充分表
现了作为军事思想家的孙子的仁者胸怀。
孙子“慎战”的思想为战国中期军事家孙膑所继承。同《孙
子兵法》一样，孙底所作的《孙膑兵法》在教用兵者如何善战的
同时，也发出警告：“十战而十胜，将善而生过者也。”“兵
所乐也，而胜非所利也。”“夫乐兵者亡，而利胜者辱。”意思
是说，十战十胜，未必是什么好事情。好战的人，一心只想通过
战争去夺取胜利的人，早晚会灭亡，使自己见辱于天下。
当今之意
《孙子兵法》和《孙膑兵法》所说的“怒可以复喜，恨可以
复悦，亡国不可以复存，死者不可以复生”，“十战而十胜，将
善而生过者也”，以及“乐兵者亡”等话，体现出仁者的优思，
语重心长，在当今核战争的阴影下，尤其值得所有掌握核战争
“按钮”的决策者记取。
