“慎战”警告

《孙子兵法》是一部兵学经典，它提出一整套在战争中取胜

的战略战术，但是它并不鼓励当政者好战，相反，它一再警告当

政者要“慎战”。

存亡之道

《孙子兵法》一开头就指出：“兵者，国之大事，死生之地，

存亡之道。”就是说，战争是关系士兵和百姓生死以及国家存亡

的大事，决不可轻易发动。在全书快结尾时，他又再一次重复这

种警告：“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。合于利而动，

不合于利而止。怒可以复喜，温可以复悦，亡国不可以复存，死

者不可以复生。故明主慎之，良将警之，此安国全军之道也。”

就是说，国君决不可因为一时动怒就发动战争，将帅也决不可因

为心情不好就兴兵打仗。一定要考虑国家整体利益。动怒了可以

变为欢喜，心情不好也可以变好，但国家灭亡了就不可能再存在，

人死了也不可能再复活。对此国君必须万分慎重，将帅也必须万

分小心，这是保证国家、军队安全的大道理。

《孙子兵法》自始至终是教人善战，但同时又自始至终强调

战争的残酷性和严重性，警告当政者、用兵者要慎战，这充分表

现了作为军事思想家的孙子的仁者胸怀。

孙子“慎战”的思想为战国中期军事家孙膑所继承。同《孙

子兵法》一样，孙底所作的《孙膑兵法》在教用兵者如何善战的

同时，也发出警告：“十战而十胜，将善而生过者也。”“兵

所乐也，而胜非所利也。”“夫乐兵者亡，而利胜者辱。”意思

是说，十战十胜，未必是什么好事情。好战的人，一心只想通过

战争去夺取胜利的人，早晚会灭亡，使自己见辱于天下。

《孙子兵法》和《孙膑兵法》所说的“怒可以复喜，恨可以

复悦，亡国不可以复存，死者不可以复生”，“十战而十胜，将

善而生过者也”，以及“乐兵者亡”等话，体现出仁者的优思，

语重心长，在当今核战争的阴影下，尤其值得所有掌握核战争

“按钮”的决策者记取。