一时无眠又思绪翻涌——
老子：无为，无我，无欲，居下，清虚，自然。
我是去年年尾才注意到老子的思想除了无欲无为，还有一条“无我”，第一瞬便想起曾对咨询的感悟，觉得咨询过程咨询师应当是像镜子一样的存在，照出来访者，扮演另一个他，反应他和自己或和他人的关系，总之觉得咨询师做咨询，当是没有太多个人特质的…也可以推及到团辅等心理活动，带领者始终该弱化自身…唔，这便又接近“居下”了。
关于“镜子”，我也总会想到龙叔一部功夫电影里提到的，象形拳什么的，我的解读是，若你用心模仿一个动物，直到对面的动物也忘了自己的身份，忘了自己是被人模仿的，还是模仿人的，然后人和动物有点合一的境界，人做什么动物便做什么。
我始终觉得中华古文化，太极八卦、功夫武术这些，都是极富深义，是大道。
关于“无我”，我铭记有位哲学家说过的，不带评价的观察是最高级的智慧形式；我也坚信，像小孩子那样只有感受的感受，比我们大人常做的先入为主或者凭经验的直觉，要准确真实的多…
而且那一阵之前，我也猛然悔悟到，自己曾“自我”的以为太多，而显得愚昧可笑、甚至盲目残暴。
事实上，带着过去那么多年的“自我”，去和人交往，会给我们很多阻碍隔阂和误会；你看，小孩子便能和任意一个人真心做朋友啊；
我曾和晓妍老师一同走在学校河柳旁时说，希望自己以后也可以更多的时候做到无我，同人交谈不要有那些选择性和固有观念，不要有太多评价标签，更专注于本身当下…
后来我又提起，不希望以后别人说一看我就是从事心理学的，我会觉得那样失败；因为我不喜欢以什么身份自居，那很危险，不能说你认为自己是咨询师就在某些方面占优势，言词凿凿的话，很容易盲目犯错…
关于“不自居”，其实我第一次在一个人身上想到这个词，是看到国立老师的主持；我不了解国立老师，但也隐约觉得他多年的影视资历定是艺术家那一级的，但是啊，我觉得一点也不会在他身上看到多少年经验的痕迹；那种不固化，不是让你感到一套定型的模式；那种不彰显，就好像即使有些事他满腹才华但也不在不需要的时候刻意提及，而是以现场的当事人为中心；我觉得他真正像清风，无形，且送凉送暖。
关于“风”，一直是我很喜欢很喜欢的啊，我是很喜欢无形的，也不喜欢自己活的定型；可我曾经也是自以为认知自我很多了，到底了，我也在“宿命感”之下给自己叛过死刑，认定自己一辈子就是这样的人了。
太可怕了。
我曾宣扬要有自我意识，要活出自我，要找到自我，要自我中心…总之都是围绕在自我之下了，然后又突然警铃大作，发现太自我也是很可怕的；会更迷失真我，会看不清外界，会伤害到他人…
以前辩论赛的时候，我渐渐的感悟也能控制到自己的一点是，不要太投入，太投入会很容易当局者迷，会心绪乱了不够镇定，会太较真而被对方带着走，必须要保留一分理智，抽离自己，跳离当局。
然而在有些事上，我显然忽视了这一点。
我看到一些活动，主讲人太光彩夺目，可是对于心理性质的活动来说，对参与者就并不见得同样感受到光和热了，反而是被忽略或压抑的黯淡。
我觉得咨询师太“帅”是件很可怕的事啊。
end.
深夜把以前东想西想的拼凑到一起，希望它们能串连或粘结，以及我其他混乱散落的，也亟待整合呢！
