（身在惠州·之二）
文/罗文烈
广东的惠州，是客家人聚集的地区。讲客家话的很普遍。作为外地人，有时候真的很无奈，和当地人交流，特别是面对年纪大一点的人，人家对你哇啦哇啦地讲了半天，却常常一句也没听懂！
客家话确实很难懂。学一点吧？心里又有点抵触，觉得学客家话有点那个。
一个偶然的机会得知，客家话就是古汉语的基本形态时，惊愕之余，不由得对客家话刮目相看起来。
客家话真的值得品味。
譬如：我一直觉得一些古诗词的韵律有问题。包括李白、杜甫、苏轼等大师的诗词，也是如此。请教有关人士，得到的解释往往高深莫测。其实，好多古诗词，你用客家话一读，韵律的问题就迎刃而解！道理很简单，客家话的发音，和李白等那个时代的发音，是很接近的啊！
举例如下：
——李白脍炙人口的 “朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还 ”。其中的“间”字，客家话发音是“甘”，这样，就押上韵了（下面括号内为客家话发音）。
——李白《梦游天姥吟留别》中的“青冥浩荡不见底（歹），日月照耀金银台”；
——“虎鼓瑟兮鸾回车（叉），仙之人兮列如麻”（见以上李白诗）；
——杜牧《山行》一诗中的“远上寒山石径斜（霞），白云深处有人家”；
还有王之焕《凉州词》中的“黄河远上白云间(甘)，一片孤城万仞山”、苏轼《浣溪沙》中“簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车（叉）”等等。
客家话里，“夜”、“野”读着“亚”：
白居易《长恨歌》里的“承欢侍宴无闲暇，春从春游夜（亚）专夜（亚）”、 南北朝时期的古老民歌《敕勒歌》，“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野（亚）。天苍苍，野（亚）茫茫，风吹草低见牛羊”……
用客家话读这些诗歌，不仅朗朗上口，而且对其韵律，令人真有一种恍然大悟的感觉！
客家话还保留着许多古代的用字和词。在《水浒》中 ，常见“筛茶筛酒”这种用语，一些客家人现在也这么用。好笑的是，在惠州，客家人总是把“ 两夫妻”称作“两公婆”，我对这种称谓很不习惯。后来，在《金瓶梅》中，发现书中对两夫妻，也是称为“两公婆”的！
客家人还管“太阳”叫“日头”，把“吃”说成“食”。把“眼睛”说成“目”，很有点古风古韵的。
客家人是怎么来的？公认的说法是，他们的先民，本来就是古代中原地区的居民。一部分人为躲避战乱、灾荒，经过几次大的迁徙，从中原到东南沿海等地“客居”下来，从而形成了汉族的一个特殊的群体。
东南沿海地区，古时候被视为落后的“蛮夷”之地。这里的封闭状态，使来自中原的这部分移民，获得了相对的平静和安宁。所以，尽管后来中原地区的风俗习惯，包括语音语汇，因种种原因而发生了变化，而在客家人这里，却较完整地保存下来，并一代一代传承至今。
有人认为，客家话是我国古汉语的活化石。我深以为是。客家话就像尘封已久的一坛老酒，历久弥香！呵呵！
（捱系：客家话的谐音“我是”。）
