没接触庄子之前，我认为百家没什么区别，就是各自持有不同的观点再加上一大波理论和实例来支撑自己所坚持的原则。接触最多的儒家学派，也就是孔子的观点，仁义礼智信都嵌入了脑子里，法家道家墨家也都略知一二。直到从《大鱼海棠》里才听说《逍遥游》里的一句话，甚是喜爱——“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大不知其几千里也。”
设定：故事的背景是两个世界，一个是海平面以上的人间，另一个是深海底的疑似神仙世界？？？（不太知道怎么描述，就这样写了，请读者自行意会）女主椿就是海底世界的一个为了报恩不惜一切代价（手动划重点）的少女。在椿的世界里规定不能和人类有任何接触。
相信很多人都看过，但说实话这部动漫并没有深得我意，反而让我觉得很遗憾。椿年满16岁化成一只红色的海豚去人间世界游历，在危机时刻被一个人类所救，那个人类却没了命。从此椿怀有深深的愧疚感，并要不顾一切逆天而行，让人类再一次起死回生。起死回生谈何容易？“其分也，成也；其成也，毁也”，代价就是椿一半的寿命，而深爱椿的男二湫用自己的一半寿命给了椿。简单来说，就是一个狗血的三角恋故事。
那么就从这里进行分析：在椿所生存的世界里，是不允许与人类有任何接触的，这就是天规，不允许被打破。而椿却为了内心的愧疚和对人类的感激而不知轻重的触犯天规，从而导致了一系列悲剧（细节不具体说了，有兴趣的宝贝自行补番）。就是在人类世界里说，人的生死都是不能控制的，都是顺从于自然的。这就可以引申到庄子在《养生主》中的主要观点——遵从事物的自然规律。如果椿没有那份执念要逆天而行，如果她采用了平和的方式去报恩，也就不会导致间接导致很多生命的消逝，更不会让我最喜欢的男二湫为她丧命。
我当然阻止不了编剧狂妄的脑洞，更阻止不了湫对椿那份奋不顾身的爱。椿一再触犯天规，导致了很多生命都间接的因为她对那个人类的感激而永远消失在这个世界上。湫知道椿在慢慢走向深渊，可是他知道他阻止不了她，那便陪她一起走，到最后为了成全椿，他堂堂一个天神也没了命。“以有涯随无涯，殆已！”湫明知道换不来椿对他的爱，但就是无条件的对她好，用命换命还得不到什么好的回报，他又何必呢？就像《齐物论》中所说的“其行尽如驰，而莫之止，不亦悲乎！终身役役而不见其成功，苶苶然疲役而不知其所归，可不哀邪！”真是让人不禁感叹“人之生也，固若是芒乎？”
我看到一个影评：爱情是什么，爱情是懵懂的，我不觉得椿喜欢的是鲲，至少看完后我是这样认为的，她对鲲有愧疚有朝夕相处的情，但那不是爱情，也许她自己也不明白爱情是什么，只知道欠的一定要还，可最后越欠越多，回不去自己的世界，换不回那个永远跟在自己身后却是天神身份的湫。
似乎掉进爱情海里的人都很糊涂，就是觉得很心疼湫，也觉得不值得。这么大的天神，却因为情爱有了这么小的思想境界。他该乘天地之气，御六气之辩，逍遥快活的过完一生，他是天神啊……
其中湫对鲲的迁就和帮助莫名让我想起了《人间世》里的颜渊，他看到卫国有很多弊端需要修正，就想跳入这个火坑去“救赎”卫国{还好孔子制止了他危险的想法}，而后引出“心斋”的概念。如果湫能做到“耳目内通而外于心知”，似乎真的能阻止这场悲剧的发生。但椿和颜回都一样，他们本性不坏，只是都在尽他们所能的挽救他们认为的遗憾或灾祸。
我看到网上众多网友对于椿的评价不是很好，甚至于说她有点“婊”，她为了一个人不但牺牲了自己很多，更让很多人跟着她一起付出代价，而其他人并没有欠谁什么啊，也就认为椿从一开始就是错的。那么问题来了，何为是非对错？有的人墙头草，那边人多站在哪边。《齐物论》里说出了我们现代人的通病——“随成心而师之”。就是现在互联网上的普遍现象，也就是所谓的“键盘侠”。无论发生了什么，他们都自以为很高尚的用自己的成心去评价一件事。对于墙头草的网友是“可乎可，不可乎不可”派，那么“恶乎然？恶乎不然？”还是庄子思想境界高——“物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。”彼出于是，是亦因彼，一个年仅16岁的少女为了喜欢的人奋不顾身又有什么错？她本性并不坏，又何必要把她逼到众矢之的呢？
再就是对于生和死的理解和认识了。在整部影片里，最开始那个人类为救椿而死去，灵魂化作一条小鱼；而后爷爷为了救中了双头蛇毒的湫也死去了；在这之间因为椿的逆天而行也导致了一些生灵也走向了死亡；最后天神湫也为了成全椿燃尽了自己；似乎整个结局活下来的只有椿和椿不顾一切要救的那个人类。那么何为生死呢？与是非一样，这是两个对立面。生死对于太多人来说都太宏大了，从古至今生死大事又有多少人能真正懂得呢？庄周在《齐物论》中的观点认为：生死，是非，小大，贵贱等等都是一样的，天地与我并生，万物与我为一。万事万物在根本上都是一样的。所以其实生和死没有什么区别，就是以肉体和灵魂良中形式存在于这个世界上。再往大了说就可以联系到《养生主》，其实万事万物都是上天所安排好的，我们无法掌控的。
看完这部影片的感觉就是：尽人事听天命，三思而后行，用心爱身边的爱你的人。
