2018年5月，著名生命学家潘麟先生在北京讲授《心经》全文。这是潘麟先生首次以大圆满见讲授《心经》，也是最后一次。这将成为在生命科学发展历史上重要的一次讲学，影响深远。
此次课程中，潘麟先生提到一个重要概念“三性经济学”，听后颇有感触，现将感受整理成文，以飨读者。
“三性”即人有三性——兽性、人性和佛性，此“三性”可以与任何文明文化结合起来。
人有三性——兽性、人性和佛性（佛家叫佛性，儒学叫德性，道家叫道性，此三性为一性，也是基督教所说的上帝的神性），作为一个刚刚出生的自然人，这三性显化的次第是不一样的。
最先显化的是兽性，也可说生物性，生物性这一层是最早地展现出来的；其次，就是超越生物性，进入人性之中，再下一步超越了人性，就进入了佛性（德行、道性）之中，彰显了三性中的哪一性，就成为某种人。
比如，在市场经济中，很多行业领域，企业内部团队之间，企业外部整个行业内等等，无不鼓励“狼性竞争”、“狼性思维”，“狼”是凶猛的野兽，在丛林里生活。有它丛林的生存法则是：弱肉强食。
人生存的在社会中，是有血有肉有情感的人，却也用起了兽性竞争，相互之间尔虞我诈，竟然为了实现经济最大化，无所不用其极，只要能赚钱，哪管什么道德和良知，诸如毒奶粉、地沟油等事件层出不穷。
这就是赤裸裸的兽性经济，已经严重影响到社会的良性发展。所以，国家从上至下开始反省这种经济发展模式，提倡合作共赢，取长补短，发展共享经济，这是进入人性经济的开始。
而佛性经济的核心就是佛家讲的“布施”，所谓布施，就是把他人需要的东西，及时而又无偿地给到对方。
但在布施的过程中，必须要达到“三轮体空”，三轮，即三个方面、三个环节。
即施者空——布施者不可存有“这是我在布施”，“这是我在做好事助人”等“我”识，若有“我”识，就是施者不空；
第二个是受者空——布施者不可存有受施者必须感谢回报之念想；
第三个是被施物空，布施者不可对所布施之物念念不忘，在给出之前、之中和之后，皆不可怀念布施之物。
所以，佛性经济是无我、快乐、自觉地、不断给出去，并愉快遵从之。人生最大的赢家是毫不利己、无我状态下的给出去。
再比如，在医学领域的西医，大小疾病时常就会被下病危手术通知，要切割某器官，甚至要进ICU重症监护，要做化疗等等，这就是兽性医学。
中医便是人性医学，中医主要是采用中国古代的阴阳学说、脏腑学说、经脉学说，及气血津液的运行等等，从人体的根本上调理身体的疾病。
而佛性医学，也称生命医学，是运用佛性里彰显出来的加持力、慈悲力和智慧力来净化身心，疏通人体的气脉，从而慢慢缓解和减轻疾病的痛苦，而达到身心的健康。
我们有无数这样的生命医学使身体疾病好转的案例。比如在4.20-22日，我们在武汉举办的潘麟导师国学经典《心经》视频课，一位湖北安陆62岁的阿姨跟我们分享：
她在去年下半年之前，本是要做心脏方面的手术，每天吃7种药，而在短短不到一年的时间，静心学习传统文化，参加导师的公益行及视频课，结果是不再吃任何药，身体恢复得很好。
类似的案例比比皆是。正因为如此，我们愿用余生传播东方文化，传播东方生命科学。
我们生而为人，是有责任和义务的。这就是把人的这三性（兽性、人性和佛性）全部彰显出来。
传宗接代，使我们的种族得以延续，这是彰显生物性所要求的责任和义务。
完成我们精神的延续，实现精神最大限度的成长、发育，让我们的人性得以彰显，得以张扬。人性彰显的结果是什么？就是成长为七十二行内的专家，杰出人物。
比如你从事艺术行业，就把艺术搞好；从事写作，就把写作做好；做公务员，就要尽到责任。在你所从事的这个行业里，做到极致，做到圆满，做到合格，做到杰出。
这个时候，你的精神得以充分展现，你的整个心灵就会得到充分展现，成为一个有情感、有理智、有知识、有品德的人，达到这个程度，我们就实现了第二个任务。
生物性得不到彰显，我们在肉体上会得病；人性得不到彰显，我们在精神上就会得病；佛性（德性）是我们的终极关怀，是我们生命和人生的终极关怀，在德性上得不到彰显和重视，我们也将会得病，即终极关怀缺失症。
终极关怀缺失症有哪些特征呢？
第一、无聊感，不知道怎么回事就是会觉得无聊，有吃有喝还是觉得无聊，没吃没喝也无聊；
第二、是空虚感，有钱了空虚，没钱也空虚，就是空虚，整个人间的什么我都实现了，要房有房，要车有车，家庭也不错，但还觉得有空虚感，就是活着没劲（这种空虚感很多人不易察觉，即使察觉到了也会不愿意承认）；
第三个、被抛弃感，感觉像一个流浪汉，像被上帝一不小心抛弃到了地球上，我们本来生活在天堂上，突然怎么发现自己就来到了地球上，这就是种被抛弃感。
因为被抛弃感而引出来的第四个感觉就是无力感，软弱无力，感觉到我什么都改变不了，人在自然界面前，那么的无助孤独，那么的无力脆弱，什么都是无常的，转瞬即逝。
我使出了很多很多的力气，终于得到了一些成就，转眼一看，这些成就都是过眼烟云，又能怎么样呢？在没有追求到之前，还觉得有点意义，在追求到之后，也没觉得有什么意义了。
还有对死亡的恐惧感，每个人从一出生就走向死亡，自从懂事起，便时时刻刻被死亡的阴影所笼罩着，每当夜深人静的时候，躺在床上，一想到死亡，心灵就会颤抖，全身每个细胞都充满着恐惧，这就是对死亡的恐惧。
没有超越生死，没有超越死亡，没有超越死亡的原因是什么？是没有实现我们的终极关怀。任何实现了终极关怀的人，都是超越了死亡的人，不是你要超越，是它自然就超越了。
实现人生的圆满，就是彰显人的三性。
