所谓做人难，其实是做真实的人难。生活教会了我们世界有太多真实的残忍，为了保护自己，我们张开了美丽的伪装，犹如变色龙，不停地变换自己的色彩，尽量与环境保持一致。我们在人生的道路上为了追求某种东西常常迷失了方向，忘记了时间，失去了自己的初心，而我们要达到人生的最高境界，成就精彩人生，便要做最真实的自己，保持初心。

      周作人先生是个文人气质非常浓的人，渴望平常而真实的人生，他的文字，给人一种闲云野鹤不食人间烟火的感觉，文字朴实，素雅，与世无争。即使他生逢时局动荡，但他与世无争渴求安静治学，并且用他平实素淡的文字书写着他的一生，他的散文，有对自由宽懈日子的回忆，有对人生之苦的体察，有对自身思想命运的剖析，也有对其一生的自省和总结。在散文集《我这有限的一生中》他说道“我的理想只是那么平常而真实的人生，凡是狂热的与虚华的，无论善或是恶，皆为我不喜欢”，我们所要学习的，追求的正是周作人先生的这种真实，闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。

      周作人在《娱园》中说的是他十四、五岁时，在“荒废”景物之中，有一个鲜活的恋爱记忆。他所谓“初恋”的女性，据他说一共有三个。本篇中所追述的是他的第二个“情人”，即是“和我是同年同月生的”“平表姊”。他对她的情意只是单面的，因为他知道她自小许给人家了，不再容有非分之想，后来即使各自成家了，对她仍有叙述，这样一件十分平淡的事情，他用朴实的文字真实地描述出来，表达自己的感情，着实佩服。周作人写《娱园》的时候，差不多将近四十岁的年龄，我认为他还要怀着如此深厚的情谊，用深沉凝重的笔调去精心描述的原因有三个：第一，周作人的文学，其实就是人道主义文学，反映“人的真性情”是他毕生追求的文学信念。而人在恋爱之中的“性情”，是人性升华时的一种特定状态，是“真性情”的集中体现，他写《娱园》，写多就是人在这种状态下的“真性情”。第二，周作人是主张“人的文学”，而在“人”中间的儿童和妇女，在几千年的中国历史上，是最为弱小的；儿童和妇女被歧视凌辱，是司空见惯的事情。他平生写了许许多多的妇女形象，而《娱园》中的“平表姊”，则是众多妇女形象中的一个。这些创作都是为他的“人的文学”——改造国人的思想服务的。第三，周作人的文学创作，有一个最为显著的特点，也就是他的真实性。他反对一切“诗化”“造作”，他经常反复地说：“我所写的东西唯一让我自信的，就是它的真实。”他认为，将事实“诗化”或夸大或缩小，势必要给人以先入为主的意念，因而容易产生不切实际的联想，以至于国人“虚妄”的性情。他在建国以后、十分困难的条件下，还坚持这样的立场，以至不惜对于鲁迅作品中的不真实的部分，也经常加以批评，这是十分难能可贵的。所以，周作人在本篇中，通过写自己与一个妇女的“真性情”，以事实为依据，再有其高超的艺术手法作辅助，这样艺术与事实达到完美统一的作品，是最能够打动人心的。我们在读看这些真真切切的文字的时候，不禁会使人联想起自己少年时候的那些爱的情感吗？他的那种纯洁无暇的情感，不是感染了我们了吗？

      年少的我们或许也会萌生似有似无的爱慕情愫，静静的喜欢，淡淡的爱慕，没有所求，没有欲望，没有天地合，乃敢与君绝的气魄，也没有曾经沧海难为水的惨淡，这种淡淡的纯真的“爱”，体现了最真实的自己，敢于流露，表达自己的情感。

      反观我们在人生道路的其他方面，也需要像周作人先生一样做真实地自己。而要做真实的自己首先要保持内心的真实，保持内心的真实就必须要有舍弃一切虚荣的心理，要有一种坚强的力量，抵抗别人左右你思想和行为的力量，然后按自己真实的意愿生活，不被虚假的包装所干扰，之中坚定自己真实的意愿，保持自己的本色。正确认识真实的自己，走好人生的每一步，以真实的心面对路途中的形形色色的诱惑，能让人看清事物的本质，走对每一步，最终，走出自己真实的人生路，过精彩的人生。

      人一生说长不长，说短不短，且人生有不同的状态，童年的无忧无虑，青年的辛苦求学，中年的任重道远，老年的颐养恬然，每一个时期会遇到不同的人、事、景，这些会影响着我们的脚步，周作人先生在他自己的园地上耕耘，不为外界所干扰，在属于他的园地上收获他想要的园景。所以我们在为人处世的过程中要以最真实姿态去生活，不断提高自己，塑造自己，永远当自己人生舞台的主角，坚持自我，保持初心，砥砺前行，方能收获最大的精彩。