夜深沉而寂静，浓烈如泼洒的墨汁。距离天亮大概就剩下三、四个小时，这时候的时空是属于地球上最孤独的人，夜借以浓浓的黑色来显示它的冷漠，虚伪的掩饰着它的无情。无眠的人醒着，遗忘世界，也被世界遗忘，天色漆黑一团让人感到安全，白天觉得无所适从，只有黑夜才让人们成为了自己。这时连周围的空气都是有毒的，使人生出满身的锈斑，来不及挣扎，也还没有开始怨怪，就已经老去，灵魂亦在流浪或是漂泊。比起所谓的孤独终老，更让人感到恐慌的应该是此时此刻，就在我们年轻而强健的这一刻，却对生活中的一切都提不起兴趣，任由时间流逝，任由空虚穿透胸膛，冷漠而郁郁寡欢得凝视着这个瞬息万变的世界，无论心理或生理都常常感到力不从心，总是觉得很累很累，总是无所适从无法遁形。这是属于一个人的寒冷与孤寂，别人不能看见，更没法体会。我们每个人都在自己的生命中，努力地抵御寒冷，谁也帮不了谁，属于自己的那一个小炉火，对于一个畏寒的人来说，显然是微不足道的，并且有些人的寒冷太巨大了，还有着比多少个冬天加起来还要寒冷的心境，此时就会需要一种澄澈的时刻，可以什么也不想什么也不希望，只是一笔一笔慢慢地勾勒，在时间的推移中安静地做自己该做的功课。
时间的伟大，在于它可以见证一切真实与浮华，这个世界没有偶然，认识自己的无知才是认识世界最可靠的方法。我们总是习惯用“出世”与“入世”，来衡量每个人的人生态度，然而人间百态，各有深浅、曲折……不能以简单的两种态度界定。不必向不值得的人证明什么，失去的东西，其实从来未曾真正地属于我们，所以也不必惋惜，生活得更好，乃是为了自己。人一定要受过伤才会沉默专注，无论是心灵或肉体上的创伤，对成长都有益处。无论怎么样，一个人借故堕落总是不值得原谅的，越是没有人爱，越要爱自己。人世间最大的幻相就是我们自以为可以控制一切，其实事实正好相反，我们什么都控制不了，在喧闹的城市里穿梭，也许会很容易的给身体找到一个家，但是灵魂呢？我们又该如何给灵魂找到一个可以栖息的地方？
托马斯·卡莱尔说过：“书中横卧着整个过去的灵魂”，这是否就代表着书就是灵魂的家，而读书则是给自己的灵魂在找一个真正适合的栖息地。在书中我们看明白，没有放下过，就无法真正拿起；没有看透过，就无法真正释怀；而只有经历过“厌离”，才能涤尽心中尘埃，真正干净澄澈，没有纤毫贪求之念，才不会重落回追逐名利的阶段。要有一颗敬畏之心，如儒家修身、寡欲、节制，不让自己被欲望被动地推着走，而是无时无刻，正心诚意，独自一人时也谨小慎微，以自己内心自觉的力量去生活。做人凡事要静，静静地来、静静地去、静静地努力、静静地收获，切忌喧哗。因为涉及灵魂深处的才有价值和意义，一切外在的肤浅总归会褪去。如果现实世界不能给出真实，独立于现实世界之外的语言世界同样不能给予，而我们需要做的仅仅是未来不迎，过往不恋，活好当下。
很多时候我完全相信写作就是与灵魂的对话，更是为了给自己的灵魂找到一个家。真正的写作不是玩弄文字卖弄技巧，而是感情的宣泄，是灵魂的出逃与净化。写作的时候，我们完全没有功利，就是倾诉、寄情与抒怀，原本写作就是从倾吐从诉说的欲望开始，是一个人的自言自语，敏感的心和灵动的文字巧妙组合，才能让自我的世界和灵魂产生共鸣。灵魂本是生命最原始最本质的发自内心深处的潜在意识，而释放出灵魂深处的东西才是我们追求的最高境界，而这种最高境界往往就只是随心而发之感。
曾经读过这样一段文字：“那些永远折腾在功利世界的人，那些从来不谙思考、阅读、独处、欣赏、创造的人，他们是怎样辜负了上天的赐予，不管他们多么有钱，他们只是度过了怎样贫穷的一生。”；周国平也曾说：“每一个人只能作为有灵魂的个人，而不是作为无个性的大众，只有这样才能走到经典中去，才能寻找到真正的自己”；吉朋亦说：”群居无伴的孤独，唯有读书，才能更接近自己心灵中那块宁静的乐土，找到灵魂的归依。”等等如此众多的名言佳句都说明了，唯有读书才是灵魂真正的栖息地，写作则是为自己的灵魂建造更为舒适的家。
我期许这个世界变的柔软，人们在这柔软里开放 、凋萎 、祝福 、远行；在这柔软里读书、写字、回忆 、期许，在这柔软的有限条件下追求好的事物与生活，在外有敏感直觉找到生活中好的东西，在内则能居陋巷而依然能创造愉悦多元的心灵空间；在这柔软里守住心中最美的那份风景，搁浅岁月，拥有温暖，把过去的感伤和惆怅，婉约成一片青叶，付诸于岁月的长河中，顺流而远，淡然的面对生活享受美好的时光，安然的让灵魂在读书声中、在码字声中尽情的舒展它的枝桠，幸福的扎根、发芽、开花、结果，直至长成参天大树。
