转载
满庭芳
宋 苏轼
元丰七年四月一日，余将去黄移汝，留别雪堂邻里二三君子，会李仲览自江东来别，遂书以遗之。
归去来兮，吾归何处？万里家在岷峨。百年强半，来日苦无多。坐见黄州再闰，儿童尽楚语吴歌。山中友，鸡豚社酒，相劝老东坡。
云何，当此去，人生底事，来往如梭。待闲看秋风，洛水清波。好在堂前细柳，应念我，莫剪柔柯。仍传语，江南父老，时与晒渔蓑。
写作背景
宋神宗元丰七年（1084），苏轼接到了量移汝州（今河南临汝）安置的命令。邻里友人纷纷相送，苏轼作此词以示告别。
“量移”，指被贬谪远方的臣子，遇赦酌情移近安置，并非平反复官。
苏轼到汝州仍然是一个“不得签书公事”的州团练副使，并无多少欣喜。
“雪堂”，苏轼在黄州东坡所筑居所，位于长江边上。
“仲览”，指李仲览，苏轼友人李翔，兴国军知军杨绘（字元素）的门生。他受杨绘委托邀请苏轼去汝州时途经兴国（今江西兴国）。
赏析
这首词通过描绘黄州的生活情景和离别之情，表达了对黄州雪堂邻里及友人的深深眷恋和不舍之情。同时，词人也表达了对未来生活的期待和向往。
上片抒写对蜀中故里的思念和对黄州邻里父老的惜别之情。
“归去来兮，吾归何处？万里家在岷峨。百年强半，来日苦无多。”
归去啊，归去，我的归宿在哪里？故乡在万里岷峨。人生百年过了一大半，剩下的日子也不多。
“岷峨（míné）”，四川的岷山与峨眉山，此代指作者故乡。
“归去来兮”，搬用陶渊明的《归去来兮辞》首句，表达了自已思归西蜀故里的强烈愿望。
陶渊明高唱“归去来兮”，是归隐之志得以实现时的欢畅得意之辞，而东坡吟唱“归去来兮”却是欲归不得的怅叹。
词人翘首西望，哀声长吟。量移汝州是“君命”难违，但时光易逝，来日不多，因此更添怅惘。
“坐见黄州再闰，儿童尽楚语吴歌。山中友，鸡豚社酒，相劝老东坡。”
蹉跎黄州岁月，四年两闰虚过。膝下孩子，会说楚语，会唱吴歌。山中好友携酒相送，都来劝我留下。
“坐见”，空过了。
“再闰”，苏轼自元丰二年贬黄州，元丰三年闰九月，六年闰六月，故云再闰。
“楚语吴歌”，黄州古代属楚国。此言孩子已经会说当地话。
“社酒”，原指春秋两次祭祀土地神用的酒，此泛指酒。
转头撇开乡思与怅叹，却听到楚语吴歌；看到鸡豚社酒；感受黄州父老的敬爱，又添依依别情。
东坡到黄州，原是以待罪之身来过被羁管的囚徒日子的，但颇得长官眷顾、居民亲近，加之他性情达观，善于自解，使他在流放之地寻到了的乐趣。
家在万里之外回不得，患难四年多，已见黄州真情，舍不得走，拖家带口奔赴未知状况的汝州，不去又不行。如此这般怎不令人慨叹。
下片进一步将宦途失意之怀与留恋黄州之意对写，突出了作者达观豪放的性格。
“云何，当此去，人生底事，来往如梭。待闲看秋风，洛水清波。
要走了，我说什么？人生到底为什么，辗转奔波就像那织布梭。唯盼他年闲暇，坐看秋风洛水荡清波。
“秋风洛水”，西晋张翰在洛阳做官，见秋风起，想起故乡吴郡的菰莱，莼羹、鲈鱼脍，便弃官而归，此表示退隐还乡之志。
人生无定，来往如梭，虽有退隐之志，但待罪之人无法自由归去。既然这样，就瞻望一下自已即将到达之地。
“闲”字，将愁苦之思引向随缘自适，意象变得明朗旷达。
“好在堂前细柳，应念我，莫剪柔柯。仍传语，江南父老，时与晒渔蓑。”
好在堂前的细柳应思念我，请父老，莫折堂前细柳，致语再三，请时替我晾晒渔蓑。
言外之意是：自已有朝一日还要重返故地。措辞含蓄，不明说留恋黄州，只说细柳留恋他。
这首词用亲切平和的笔调倾诉仕途的失意与难舍的别情，情真意切 ，属辞雅逸，情致温厚，宛转含蓄。用散文式的句子和俚俗的语言，真切的表现了作者对黄州的依恋之情，有失意怅惘、有乡愁别绪，也有旷达自适情怀，整首诗情调哀而不伤，体现了苏轼达观的胸襟。
