我发现一个很奇怪的现象，现在社会人肯定同性恋的理由都是处于对于【性向自然性】的认同。而【性向自然性】早就是社会学的一个伪命题，主流社会科学理论（和实验）都认为性向是自然和社会共同复杂作用下的产物。公众的【进步】在一定程度上和社会科学的【发展】相悖。
这个命题可以继续推。【对于社科性向的解释】可分为三个阶段，1.性向神性论，2.性向自然论，3.性向社会自然共同作用论。在第二阶段（大概是工业革命到20世纪初），该阶段对于性向自然性的认同，对其他性向者以【缺陷】看待。第二节阶段具体可以表现为【认为同性恋是疾病，不是罪孽，而得以容忍，并想治愈】。现在第二阶段已经成为基本公众认知。但是由性学发展起来的第三段解释【性向社会自然共同作用论】似乎没有任何作用。
另外，我还有个感性认识。我觉得【性向自然论】是实证主义的产物。而随着【后现代主义】的出现，性学得以蓬勃发展，从而对实证主义和客观主义做出逆反。所以似乎是实证主义深入人心，因为现在几乎所有现代意识形态都是基于实证主义的。
所以，社会科学结论是反常识的，所以大多数人自然接受不了，无论反同还是不反同的。而社会科学家则从【权力的建构】，【缄默文化】等等角度论证同性恋的合理性，感觉走上了不同的道路。
肯定同性恋主义者（公众）认为【社会因素是可以调整的】，而【先天因素是固实】的，为了令信念更加坚定，其对【同性恋自然论】十分肯定。
【纯社会论者】自然也有，但是其观点本质上是对【异性恋先天绝对论】的认同。在工业革命到二十世纪早期，和把同性恋看成【先天缺陷】的人一样，他们把同性恋看成【精神病，或者疯狂】。
因为当时基于【科学自信】应该认为先天缺陷是可以治愈的，现代科学，兔唇，先天性癫痫等等都是可以的治愈的。同时，精神病也被可以治好的，疯人院以及变态心理学的发展可以证明。基本态度应该就是，【性向异常】是病，可以治愈（当然可以认为不能治愈，这样可能会采取更加极端的方式），但重点是认为是【病】。
既然是【病】，那自然会被当做【局外人】看待，就像我们现在看【露阴癖】一样。
我下个结论，我觉得可以这样解释现代公众对于同性恋的认同：其基础是基于实证主义的【同性恋自然论】。而不认为同性恋是【病】，进而不需要治愈。
其认为同性恋不是【病】，则是出于功利主义续写了【病】的定义：【病】是会导致自身麻烦或者他人麻烦的。同性恋不会导致这两种情况，自然不是【病】，而是一种自然状态，一种自然差异，从而肯定同性恋。
更深一步来讲，我觉得现代社会不接受性学，更不大接受后现代主义。因为其实性学动摇了很多公众认识的根基，这些根基支撑着消费主义。
