这一部整体都不是很喜欢，不如之前看的几部里面虽然也有渣作，但还是会有一些眼前一亮的细节。另外如是吐槽，为什么是“第21年特别篇”，难道只是单纯的凑“21世纪，21年”吗，好像有点奇怪。
其实这一次的片头倒是蛮加分的，不同于我之前看过的几期，只是单纯的说“今晚的五个主人公”，而是用了类似特摄的拍摄手法，将五个主角造型的纸片人放在各自的场景里，结合到最开始说的“命运的安排”之类的语句，倒是的确有些像是超维上的安排了。
《整人频道（ドッキリチューブ）》4/5。
早上稍微查了一下资料，网络直播最早出现是Justin.tv（2007），一位美国人直播自己吃饭睡觉一切生活日常；次年国内的yy，在这种直播形式上加上了交互的功能，网友们可以在公屏上面进行对话和评论；而弹幕文化的鼻祖niconico，则是开拓了更新的方式影响了无数视频网站。
《世奇》似乎很喜欢这种题材的短片，从各种角度来警醒人们互联网并非法外之地.jpg。但不可避免的，这种类型的短片会有一丝讽刺和说教的意味在里面——这又是与当下“爆款”们相悖的。“爆款”的着力点在于情绪的引导，它不需要受众进行过多的思考，而是直接将事例和情绪摆在面前，只需要你发出“对”“好”的声音就够了，内容为王？不，流量当道。
《分身》3/5。
这一片所有的反思都是可以承接上一片的，只不过因为是两则短片所以也就单独拿出来讲了。这一则短片且不去考虑它故事的俗套和一些逻辑上的问题，我所有的注意力都在于最开始男主和员工们的对话中来。
因为互联网并没有实名制的限制，因此我们可以在网络上成为我们想要成为的各种形象，甚至是不同的形象。虽然是即时通信，但介于编辑和发送信息的延迟，和并没有面对面交流的限制，我们甚至可以“博览群书”、“投其所好”，就像是之前看过的《幸福眼镜》里一样。最后怎么办？
点一下注销，一切干干净净。
《总计（通算）》3/5。
重复梗在一定情况下会十分好玩，尤以前两年“你是长颈鹿吗”的那个小品最盛，其实出彩之处在于其简单好记再配上演员搞笑的表情。但是这则短片里的重复梗看两遍倒还觉得挺好玩，再多了会让人有些审美疲劳，问题就在于冗长的流程，还有那个娃娃，我的确没想明白是为了什么。
剧情来说也比较老套了，有无数里程碑、即将退休的敬业大叔——这种人设就差没有在脸上写“我有黑历史”了，果然不出所料。最后自首达成逮捕100个犯人的成就也算是比较容易猜到的走向。其实当一部影视作品观看过程中你在猜测后续发展的时候，就已经意味着这部作品没那么吸引人了。
《踢罐迷藏（缶けり）》3/5。
这一则短片算是非常标准的日式恐怖片了吧，但是因为同类型看多了会觉得有点无聊。不过相比于美式经典的血腥恐怖片，日式恐怖片的气氛渲染和心理恐惧上的确很有自己的一套。
《宠物（PETS）》3/5。
其实无论是将宠物人化的设定，还是故事本身都还是不错的，可惜我观看时间比较晚， 而在此之前我无意中看过《幻乐之城》李沁的那段音乐剧《崇拜》，所以导致当我第二次看这种题材（虽然在创作时间上来说这一片更早一些）时就没有那么强烈的惊叹和感动了。
其实类似这种宠物题材的影视作品历史上数不胜数，尤其是日本历史上最为出名的忠犬八公，无论是美版的《忠犬八公》还是日版更早一些的《八公物语》，当年都是赚足了无数观众的眼泪。但当类似题材的作品增多，又不像八公那样有切实的历史作为背景支撑的话，的确会让人有审美疲劳的感觉，这一片就是这样。
而且有一说一，这种拟人的形式的确用在舞台剧上会更加出彩一些，恰到好处的音乐处理也会让整个气氛更加吸引人，比如这一短片里，更能吸引我的部分反而是小狗狗在箱子里的那一小小小小段唱段了。
片头最开始的这一段我觉得挺有意思，所以单独拿出来随便说两句。
《俄狄浦斯王》这个故事最诡异且讽刺的地方就在于“俄狄浦斯效应”——如果拉伊俄斯不相信预言，就不会将俄狄浦斯抛弃；如果俄狄浦斯不相信预言，就不会离开养父母回到忒拜。
因为距离自己看《俄狄浦斯王》已经过去很久了，也记不太清亚里士多德是如何评价这部悲剧的，但是命运的确是无法抗争的吗。亚氏有一句话始终让我印象深刻。
“情节是悲剧的灵魂，而性格占据第二位”。
