在读完莫言《晚熟的人》后，我得出性格决定行为，行为决定命运，生活沿着命运的轨迹前行的道理，并写了《晚熟的人—缘起》一文。这个道理能解释得通“后天命运”的对人生的影响，然而这个世界上有人生来“高贵”，有人生来“卑贱”；有人生来“美丽”，有人生来“丑陋”；有人生在富裕家庭，有人生在贫穷家庭…… 这就是人“先天的命运底色”。（之所以打引号，是因为所谓高贵者不一定真高贵，所谓卑贱者不一定真卑贱，美丽和丑陋同理）
可是到底什么样的先天命运才是好的，我们该如何突破“先天命运”赋予的枷锁？带着这个问题，我开始在维克多•雨果的鸿篇巨作《巴黎圣母院》中寻求答案。
被“命运”打上烙印最深的就是主教克洛德·弗罗洛（Claude Frollo），他虽生来高贵，却因主教身份只能禁欲。这种生活压抑的不仅是欲望，而是人性。所以当美丽的少女出现在他面前，这种极致的压抑将他“反噬”，使他做出“得不到”就“毁灭掉”的举动。
同样，少女爱斯梅拉达（Esmeralda）虽天生一副美丽的外表，善良，却出身低微，没有受过良好的教育。导致她识人不清，深情错付给表面英俊的“渣男”菲比斯（Phoebus）。
敲钟人卡西莫多（Quasimodo）更是被命运玩弄于掌股之间。因生就一副丑陋畸形的外表，他从未得到过别人的爱。这样一个内心极度缺爱的人，只需要一点点温暖就能填满。所以当少女不计前嫌给他递水的那一刻，就注定了他们之间的结局。
这部著作中所有人物都是彻彻底底的悲剧。雨果虽未明确的给出如何对抗所谓“命运”的答案，但我们可以从中知道，第一、“先天命运（出身）”是上天给我们的恩赐，它可能成为一个人的优势，也可能是毁灭一个人的原因，并无好坏，所以“幸运”不是炫耀的资本，“不幸”也不是颓废或邪恶的借口；第二、比身份的“高贵”更重要的是具有高贵的灵魂，比“美丽”的外表更重要的是具有光明的内心；第三、对抗“不幸”的最好方式是丢弃怯懦，勇敢（不是鲁莽）面对、丢掉愚昧，选择智慧。如此，“人性之光”则熠熠生辉。
是以先天所得无好坏，区分好坏也无任何意义，人们在诉诸先天命运时不过是为自己的失败找借口。不去区分好坏则所谓先天命运的枷锁自然而解。人生最重要的是后天地为自己的生命创造价值、赋予意义。
从思想上转变，指导行动实践，用“命运”去检验思想（性格）和行动是否运行于正轨，反馈于思想和行动，而不是只对“命运”做好不好的价值判断。如此，你的“命运”就会越来越好。
所以到底什么样的命才是好命？你有答案了吗？我想每个人心中都会有一个答案。
