古之中华，泱泱天朝，八方极盛，日月大明。
早在黄老思想盛行的前汉，就有君王为长生不老而炼制丹药，寻求海外仙方。（秦始皇震怒）《大道》中的明帝万历也想着羽化登仙，君临北平。不过他却是以筑“大道”的方式罢了，他要以科技为基础，万历皇帝在中外名人的共同努力下飞升，而这条神圣的，寄托仙梦，象征他一生心血的“大道”也随着万历帝的飞升而化为余烬，尘凝遗霜。
作者想要表达大明的失败与万历一生的逃避主义，但作者用一个非传统的外壳套上一个传统的核心，感慨历史也好，以史鉴今也罢，都是两种元素的碰撞。
时间上的延伸贯穿了万历，更回溯了历史，过去，现在，未来在这一刻融到了一起，时间毕，空间始，大明成了世界的文明，成了世界的天朝上国，布鲁诺，开普勒，伽利略，纷纷来到北京这世界的巨大舞台，齐聚京城，贡出己力，地球成了真正义上的地球村。
其次，理想与幻想在此刻交织并融合，迸溅出美丽的火花，作品一开篇就将理想置于现实的高度，中国实现了一统天下，日月所至皆明土，而随着故事的发展，作者用他自己非凡的想象，使理想一步步走向破碎，消亡，理想被降解，幻想的成分愈加浓郁，直到文章末，万历飞升，大道坍落，理想落空，中国逐渐落后于世界。海禁，宦官时代，政腐帝昏，扼杀早期资本主义萌芽…中国彻底沉寂于这世界的发展，从开头的瑰丽辉煌，到结尾“世界线收束”，一切重归泡沫，皆为幻想，令人意难平，扼腕无限悲怆叹息。
最后，混乱的时间中也有秩序的影子，历史与虚构使传记混淆，拼凑出这“神作”，混乱在所难免，却并不杂乱无章，我们仍能折射出一缕清晰的脉络，那就是由盛转衰，永恒的破灭，一切源自制度的失败落后与思想的封闭，固步自封。
一首《大道》曲中人，终了人未散，就像一杯精彩纷呈的水，映出简单而又无比朴素的真理，制度之辉照耀东土，是历史的选择！！
11班 陈滢安
