书名：国盗物语·织田信长
出版社：理想国
字数：343 千字
总阅读时长：约15个小时
标签：小说、历史、日本
为什么是这本书？
当初买这本《国盗物语》有着很大一部分偶然成分——亚马逊搞促销满减，拿它来凑单而已。而凑单时从漫漫书海里选中这本，有两个很重要的因素：一是日本历史题材；二是作者司马辽太郎。
初识司马辽太郎源于日剧《坂上之云》——一部根据司马辽太郎的历史小说所改编的电视剧。司马辽太郎，并不是他的本名，而是取自“远不及司马迁”的意思。司马的作品经久不衰，且多次被改编成影视剧，日本大众对一些历史人物诸如织田信长、丰臣秀吉、德川家康、西乡隆盛等人物的印象受其影响很大。就像我们中国普通大众心中康熙、雍正等人物的形象可能跟宫廷剧里面塑造的形象所差无几。（只是类比现象，不涉及作品水平上的比较）
何为国盗&物语？
回到书名《国盗物语》，分开来说书名里的两个词。对日本文化有关注的话，对“物语”这个词肯定不会陌生。这个词，到底是什么意思？一位学日语的小伙伴跟我说，就是xx的故事，但是用物语听起来高大上很多……物语是传统日本文学的一种体裁，和日本口语传统密切相关，原意为“谈话”，后引申为故事、传记、传奇等。一些故事性的外国文学作品被翻译到日本时也会借用这个词，例如《双城记》在日本被翻译成《二都物语》、《魔戒》则是《指轮物语》。
庄子有一句名言——窃钩者诛，窃国者诸侯，后半句和“国盗”这个说法不谋而合。如此，从书名上看这本书很显然讲的就是乱世时期某个人或者某些人逐鹿天下的传奇故事了。
《国盗物语》人物的缘起
《国盗物语》系列最开始是在杂志上连载描绘斋藤道三，直至道三故事这一人物完结。道三从一介油商起家，用尽手段继承了美浓斋藤家的姓氏，辅佐驻军土岐赖艺赶跑了兄长赖政，紧接着又逼迫赖艺远走他乡，自己则当上了美浓国主独揽大权。《国盗物语》系列第二部分也就是今天要说的这本《国盗物语·织田信长》，有两个核心人物：织田信长和明智光秀。这两个人物的故事是斋藤道三故事的延续，而这两个人的性格、命运等也是道三的继承。信长继承了道三在战争和政治上的奇才和判断力，还有他统一天下的梦想。明智光秀继承了道三的古典教养和对历史传统的浓厚兴趣。两个人和道三也都有斩不断的亲缘关系：信长娶了道三唯一的女儿，光秀则是道三的外甥被他教育长大。织田信长和明智光秀更像一个矛盾体的两面，两个才华满满的人乱世里的故事注定惊天动地。
小说家对的历史之谜的解读
《国盗物语》第二部的故事从美浓国的国主——斋藤道三将唯一的女儿浓姬嫁给邻国也是敌国尾张的织田信长开始。以明智光秀在本能寺之变杀死织田信长，并在随后的讨伐征战中身亡而结束。本能寺之变甚至可以说改变了日本历史的走向，对这个事件的解读更是五花八门。小说家司马辽太郎在他的《国盗物语》这本书里也间接给出了自己的看法。
抛开各种专家、网络上的各种版本，今天从司马辽太郎的角度聊一下，本能寺之变这件改变日本历史走向的事件到底为什么会发生。
日本战国三杰之首的织田信长是一个什么样的人？
传统的反叛者，规则的破坏者
织田信长少年的时候因为各种特立独行被称为尾张国的呆瓜公子。比如，他不拘泥于自己的贵族身份，整天跟小厮混在一起，自己给自己起名字，穿着和百姓无异，动不动就离家出走跑到别的地方去。年轻的信长对一切旧的东西感到厌烦，比如，参加当时流行的猎鹰活动也要自己重新设计捕猎方法，以求捉住最多的鸟。我们现在看觉得很正常，但当时人就觉得他脑子有病，一个大名家的公子不按世俗一般的套路出牌。看来特立独行，注定开创新时代的人都会被世人所轻视。这个时候理解他的人只有两个，一个是他的父亲织田信秀，另一个就是他的岳父“美浓国的蝮蛇”斋藤道三。信长因此对道三一直保有特殊的感情。
彻底的无神论者
信长还有一个特点就是，凡事都要亲自研究、思考后，再以自己的方式付诸实践。在他新婚夜的时候甚至拿出春宫图一个步骤一个步骤的跟着来……听说某个水池的主人是一条大蛇，就要把水池抽干一看究竟，水池无法抽干就自己背着一把刀跳进水池里看个究竟……
他反感一切旧事物加上他凡事都要寻根问底的实践精神，注定他是个彻底的无神论者。当时日本佛教在社会上有着很高的地位，信长在修建新的将军宫殿时竟然为了修建速度直接去拆寺庙里的石佛……
投机者和极致的功利主义者
信长统一全国初期拥护义昭将军，只是因为将军的号召力有利于帮他统一天下，所以当将军想要掌握控制权召开幕府时就要把他踢开……这和明智光秀以及一些室町幕府的旧臣真心想要恢复幕府统治、尊重将军尊严和权威有着本质的不同。将军，对他来说只是一件可以利用的工具。在人才利用方面，信长有着特殊的识人之能，能发现一个人最大的才能，并把这种才能利用到极致。他的这些下属，于他而言也只是工具，工具当然不需要有尊严、不需要休息。
信长对时代的敏感，还有他超前于时代的思想让他轻视所有人。这些人在他眼中都是傻瓜，他不屑和他们解释他的想法、甚至下达命令也直说一次。像秀吉这样野蛮生长起来的家臣懂的投其所好，猜测并迎合他的心思。而像光秀这样有着煊赫血统受过良好传统教育的臣子面对信长这样的领导简直不知道如何自处。
明智光秀的失败，一个旧时代的终结
逝去的旧时代里最优秀的那类人
明智光秀，在某些方面来说简直是信长的反面。他代表的是旧时代，旧传统下最优秀的那一类人——尊重传统秩序、尊重将军权威、有卓越的军事才能和恢复旧秩序的抱负。光秀作为源氏旁支后代有着煊赫的血统，志在光复室町幕府。在斋藤道三的美浓国覆灭后，开始浪迹天涯，寻找合适的机会一展身手。先后投奔效力过朝仓、辅佐义秋将军、义昭将军，但因这些旧家族的保守，将军人选的不靠谱，始终无法施展抱负。
投奔信长——对自己的背叛
在走投无路之下，经过理智分析，作为名义上义昭将军的联络人投入织田门下。此时的归顺以将军联络人身份投入织田家，光秀在心理上还尚能说服自己。在和义昭将军接触的过程，他认识到义昭将军并非理想的将军人选。将军和织田家的关系破裂，光秀被迫站队，最终选择了织田家。此时，他光复室町幕府的抱负彻底破产。
在初期归顺信长之后，信长表现出天才般的战略意识和眼光，并让光秀充分发挥治理、领军等各方面才能。这个层面上说，信长是光秀的伯乐，给了他施展自己才能最大的空间。但在统一过程中，信长烧寺庙、砸石佛、杀僧，无一不让他承受巨大的心理压力。但因信长的绝对强势都一一接受了，并暂时消解在施展才能的满足里。
本能寺之变——解脱之战
在全国统一接近尾声的时候，信长在打败浅井长政和朝仓义景后将敌将的头颅贴上金箔来饮酒，并强迫光秀也去饮酒。浅井家和朝仓家都曾是光秀效力过的家族，这种行为在光秀看来简直残暴到了极点。信长也看不惯光秀的这种死板，在各种场合对他进行殴打侮辱。本能寺前夕，信长多名家臣，只因曾经做过对不起信长的事情，被信长流放、处死，下场可悲。随之，光秀的封地被变相剥夺，使其成为惊弓之鸟。对信长的恐惧，对自己下场的恐惧，唤醒了他内心深处光复幕府的梦想。这个最初的梦想给了在极度恐惧下，挑战信长的勇气，也让他发起了那场明知会失败也注定会失败的叛变。
明智光秀一个尊重传统、力图光复幕府传统的名门之后，在心里从未真正认同过织田信长这个搅弄风云，要推翻过去一切的人。归顺信长一直是他对自己的背叛。明智光秀的失败和他个人的悲剧命运几乎是必然的，是一个旧时代的必然终结。
本能寺的大火，终结了两个时代的人
在明智光秀烧向信长的那把火里，他是不是终于松了一口气。终于，都结束了，自己不属于这个滚滚向前的时代，也不用担心信长什么时候会把刀砍向自己了。
在本能寺烧起的熊熊大火中，走向生命终点的信长不知道会不会想起当初“吊儿郎当”哼着“人间五十年”的自己。
人间五十年，
与下天相比，不过渺小一物。
看世事，梦幻似水，
任人生一度，入灭随即当前……
人人都会死，
如何流芳百世，
让人传唱。
