子曰：吾十有五而至于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
孔子从15岁至于学，到70岁从心所欲不逾矩，这句话说的是他求学55年的感受，路漫漫其修远兮，我们随孔子上下而求索。
15岁时立志求学需要注意的是孔子三岁丧父，15岁时丧母。
三十而立，很多人把而立理解为能够自食其力，有事业，不再依靠父母，成家立业。孔子说的三十而立是十五岁时立下的志向，求学到30岁，自己志学的志向才立得住。
你还记得十来岁时候的梦想吗？恐怕不是现在的买套房吧？我突然想到一个问心致良知好办法，问问自己做的这些事情，那个十来岁的自己会不会觉得恶心？
可志向是买房已经算很好了，我们身边有多少人不知道自己喜欢什么，更不知道自己想干什么，我认为这是一种教育的缺失。
这些人从来没有看过世界的美好，也没有见识过人心的丑恶，没有体会过各个学科的奥妙，就那么混吃等死的活着。
这不仅仅是个人的问题，还是教育的问题，他的父母、他的老师没能点燃他心中那团火焰，反而扑灭了它。
那是一个孩子对于这个世界上美好事物的向往与渴望。
曾经每个孩子心中都有向往与渴望，可后来熄灭了，这个罪责是不是归功于教育？
四十而不惑，又修炼了10年，能够看穿事物的表象，直达核心的本质。世事虽然复杂，但是已经能够拨云见日，不被迷惑。
不惑就够了吗？不够！还要继续修炼，再修炼十年，五十而知天命。
天命是什么？是人生而为人的道义与责任。怎么找到天命？寻找自己心中的那点光明，致良知。
我心中光明坦荡，待人接物、做事，无不光明磊落。这里需要注意，我们的认知中有大量的谬误，甚至我们在加害别人时浑然不觉那是施暴，甚至觉得自己正义无比。
我们的自由该以别人的自由为边界，绝不能侵害别人的利益，若为了救几个人而牺牲一个无辜的人，这种事情若是做了便是不仁。致良知，知天命无从谈起。
六十而耳顺，见多了人世的风雪与浪涛，从中不断磨砺自己，终于在45年后能够不觉得外界纷扰刺耳，能够心平气和的去抚顺教化。
到了这个境界，才开始能脱离痛苦。这就是佛家所说的大般若智慧了，已至涅槃。
七十而从心所欲不逾矩，终于在修行了五十五年后达到了自由之境。从心之所至，不去约束自己，却还能无处不符合礼仪，已得大逍遥。
太史公说：高山仰止，景景行止，虽不能治，心向往之。
